محبه شديدة جدا لا تعمل مع احد الافى الحلال معالج مضمون لجلب الحبيب 00201204337391

للمحبة الشديدة
بسم الله الرحمن الرحيم
من اراد ان يحبة شخصا حبا شديدا فليقرا قولة تعالى (بسم الله الرحمن الرحيم)عدد768مرةعلى قدح من الماء و يسقية لمن اراد
مجربة بعون الله
للمحبة الشديدة

محبه مجربه مرارا الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

محبه مجربه مرارا – فال خير

تكتب على 28 ورقه الأحرف الأبجدية ثم تكتب التوكيل ثم تكتب فى ظهر كل ورقة الحروف النارية وهى ( ا هـ ط م ف ش ذ ) ثم تضع فى كل ورقه فص لبان ذكر وتقرأ على كل ورقه مرة بسورة الجن ثم تحرق الورق جميعه وتأخذ رماده وترشه على عتبة من تريد – ترى عجبا 

فائده سريعه للجلب والمحبه مطوع روحانى صادق 00201204337391

فائده سريعه للجلب والمحبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من الساعه الواحده ليلا تتوضين وتلبسين ثياب طاهر تصلين ركعتين لله تعالى وأثناء السجود تقولين بعد سبحان ربي الاعلى ((من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ثلاث مرات بعد ماتخلصين تستغفرين100 مره ومن ثم تقولين أللهم صلي على سيدنا محمد وعلا آل سيدنا محمد 100 ويكون معاك قلاص ماء نظيف وتقرآين سورة يس في الماء ومن ثم تقولين هذا الدعاء رب أني بما أنزلت إلي من خير فقير رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين (أللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الذي لا إله إلا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد زلم يكن له كفوا احد أقض حاجتي آنس وحدتي فرج كربتي اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانك بي بصيرا (يامجيب المضطر اذا دعاء احلل عقدتي آمن روعتي ياإلهي من لي ألجأ إليه إن لم ألجأ إلى الركن الشديد الذي اذا دعي أجاب هب لي من لدنك زوجا صالحا وتجعل بيننا المودة والرحمة والسكن فأنت على كل شيئ قدير يامن اذا قلت للشيئ كن فيكون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخره حسنة وقنا عذاب النار وصليى اللهم على سيدنا محمد وآله أجمعين(اللهم هب لي من لدنك زوجا هنيا لينا مرفوعا ذكره في السماء والأرض وأرزقني منه ذرية طيبة عاجلا غير آجل إنك سميع الدعاء (اللهم ارزقني فلان ابن فلان او ابن فلانه زوجا لي انك علا كل شيئ قدير اللهم بحق قولك (والله يرزق من يشاء بغير حساب) وبحق قولك(إن الله على كل شيئ قدير) وقولك الحق بديع السموات والارض اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون (اللهم اجمع بيني وبين فلان ابن فلان او ابن فلانه بالحق وفتح بيننا بالحق وانت الفتاح العليم وقولك (فاطر السموات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا أرزقني زوجا تقر به عيني اللهم اني اعوذ بك من تاخر الزواج وبطئه وأسألك ان ترزقني خيرا مما استحق من الزوج وان تقنعني واهلي به وتقنعه واهله بي اللهم حصن فرجي ويسرلي امري واكفني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك اللهم ان تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب والقادر اللهم اجعل فلان بن فلان او فلانه زوجا صالحا لي يارب العالمين . لاتنسين البخور يكون بخور طيب الرائحه والصدقه للمسلمين لايحتاج صرف عمار او صرف او اي شي الاخلاص في العمل والنيه وخشوع في الصلاة وان كان شخص معين في بالك حاولي ان بين فتره وفتره يشوفك واشربي من الماء وخلي منه شويه ورشيه اذا قدرتي خفيف علا ملابسك او ملابسه او ارض يمشي عليها انشاء الله اسبوع وتسمعين خبر حلو عن خطوبه اتميها لحد الملجه وبس باذن الله مفعولها للابد حياة سعيده وهنيه

لجلب الحبيب بالقران معالج مضمون 00201204337391

جلب الحبيب بالقران
.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

تقرا سورة الضحى 70 مرة

ثم

تقول ياحميثا_ ياشهيئا _ ياشهيثا 300 مرة
تقول يامصور 336 مرة

ثم

وتقول الدعاء
اللهم سلط صورتى وهيئتى على فلان بنت او ابن فلانةحتى ياتينى بالمحبة الدائمة بدوام الليل والنهار انت مقلب القلوب والابصار

وهذة الطريقة بعد اذان المغرب لمدة ثلاث ايام
وبدون بخور او صرف عامر

مجربات باب محبه وللتهييج ومحبه من يقابلك معالج مضمون لجلب الحبيب 00201204337391

(باب محبه)
يكتب ويحمل وهذا ماتكتب: بسم الله الرحمن الرحيم يحبونهم كحب الله والذين آمنوا
أشد حبآ لله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه
عزيز حكيم اللهم يامن يرد الشمس من المشرق الى المغرب إلى حجبها والطيور إلى
أوكارها ويوسف إلى يعقوب والعافيه إلى أيوب كذالك اللهم أنزل محبة كدا في قلب كدا كما أنزلت محبة يوسف في قلب زليخا بحق صعصع 2 مصوع 2 والخ 2 يالخ 2
طرقيوت طيلوت طال أقسمت عليك أيها الملك الموكل بهذه الأسماء أن تتوكل بجلب محبة كدا إلى كدا إن كانت إلا صيحة واحدة فإدا هم جميع لدينا محضرون احضرى يا فلانة إلى مكان فلان.

(لتهيج محبة من يقابله او يقابلها)
تكتب: اروش مهطش طهش جرموش اميوش عزهش مهلاش طيفوش. توكلوا ياخدام هذه الأ سماء العظام
وهيجوا قلب… إلى… كدا آناء الليل وأطراف النهار الوحا الوحا العجل العجل.

دراسات وأبحاث علمية حول العين والحسد الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

دراسات وأبحاث علمية حول العين والحسد

قال الله تعالى : (وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ 

مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ 

النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:6 .

.ولقد قال المفسرون أن الحاجة التي كانت في نفس يعقوب أنه خاف على 

أولاده من العين إن دخلوا من باب واحد

و عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ 

سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا( رواه مسلم : 4058).

.و قال صلى الله عليه وسلم : (العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر

) ورد في الجامع الصحيح للسيوطي و قد صححه السيوطي

:و لقد كشف العلم الحديث أن للعين قوى خارقة

تقول الكاتبة والباحثة الإنجليزية والصحفية التي جمعت أخطر دراسات في مجال 

الطاقة(لين ماكتاجارات ) في كتابها البحث عن سر قوة الكون[1] :

.لقد كانت هناك دراسات مذهلة تمت في منتصف القرن الماضي في الولايات 

المتحدة وألمانيا وبريطانيا وروسيا، تفوّق فيها الأمريكان لاحقاً وأخذوا القيادة في 

موضوع الطاقة الكونية! وتقول الكاتبة أن هذه الدراسات قفزت قفزات خطيرة في 

عام 1973م عندما قاد الملك الراحل فيصل بن عبدالعزيز ? رحمه الله ? حملة 

منع نفط العرب عن الغرب

!!تقول أن الإدارة الأمريكية آنذاك جمعت كبار علماء الطاقة والفيزياء ودعمت 

جهودهم في إيجاد حل استراتيجي لوقود الآلات والمركبات سوى النفط. وتقول 

أنه باغتيال الملك فيصل ومن ثم وجود البدائل النفطية في تكساس وأمريكا 

الجنوبية وتعدل العلاقات مع العرب عادت الأوضاع إلى طبيعتها وتوقف دعم هذه 

البحوث والدراسات إلا أن العلماء أصابهم الذهول مما اكتشفوه من معلومات في 

غاية الغرابة عن طاقة الكون، الأمر الذي جعلهم يستمرون وحتى اليوم في 

استنتاجات مذهلة

.وبسبب هذه الاستنتاجات عادت مؤسسات الإدارة الأمريكية وعلى رأسها 

وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) ومؤسسة الفضاء (NASA) في بحث 

تفاصيل الموضوع الأمر الذي أكدت الكثير منه

.إن هذه الاستنتاجات تتحدث عن أن الكون مزود بطاقة ومتصل ببعضه البعض، 

ويؤثر كل جزء فيه بالآخر، ويبنى على ما توصلت إليه دراسات الـ (Quantum 

Physics) التي خرجت بعد نيوتن، ونظريات ألبرت آينشتاين في الطاقة 

والزمان

إن إحدى هذه الدراسات، على سبيل المثال، درست الذرة، وما داخلها (نواة 

والكترون). ويسمى هذا العلم الفيزياء الذرية، ثم درسوا النواة في الداخل 

والإلكترون، ويسمى هذا العلم الفيزياء النووية، ثم درسوا جزيئات النواة ويسمى 

هذا العلم فيزياء الأشياء أو الجزيئات (Particle Physics).

! ..ومعلوم أن الإلكترون يلف حول النواة بعكس مدار الساعة ولما نظروا في 

دوران وحركة الجزيئات الصغيرة في النواة توصلوا إلى حقيقة مذهلة حيث أنها 

تتحرك يميناً أو شمالاً أو بدوران بحسب فكرة الباحث!!! حيثما توقع تسير. 

ولذلك توصلوا إلى أن الفكرة تؤثر في حركة الجزيئيات الداخلية في النواة، 

وبالتالي فإن الفكرة بقوتها قد تؤثر في النواة، وإذا كانت أقوى أثرت بالذرة، 

وإذا كانت أقوى أثرت بالبيئة المليئة بالذرات، كما يحصل للنفس الحاسدة (العين

) أو التخاطر أو الكشف أو السحر أو الإلهام أو غيرها من أمور، وكل هذه الأمور 

ناقشتها في الكتاب وأكثر، ولذا تدخلت فيها الاستخبارات ووكالات الفضاء 

حتى اشتهر من عملاء الـCIA جريل فلايم (الاسم الحركي)، وكان بتعلم هذه 

الطرق يكشف مواقع الروس النووية عن بعد

ثم أن الدراسات كشفت أن القدرات هذه ليست حكراً على أحد أو خاصية 

يتمتع بها أناس متميزون عن غيرهم، بل هي موجودة في معظم البشر، وأقل 

البشر، شريطة أن يدرك قدراته ويعرف الطرق لاستخدامها.و لعل أعجب 

القدرات على اختراق المادة بالنفس امتلكها الشاب (( ماثيومانينغ ))(( 

Matthew Manning )) من قرية لينتون Linton قرب مدينة كامبردج فقد 

كان باستطاعته طوي الملاعق و السكاكين و تغيير شكلها بمجرد النظر , و 

كان ينظر الى عقارب الساعة فيوقفها.عن الحركة , و يستطيع إيقاف التيار 

الكهربائي .., و ثبتت لديه القدرة على التأثير في سريان الدم في الأوعية و 

الشرايين و كذلك التأثير على مرض السرطان

.ويعرف عن نابليون بونابرتانه كان ذو نظرة (( حسد ثاقبة )) فقد عرف عنه 

انه إذا ثبت نظره على خصمه سبب له متاعب كبيرة, و إذا نظر بنظرته 

الحاسدة إلى شيء ما حطم ذلك الشيء, و لم يكن بياض عينيه ابيضاً بل كان 

لونه صفراويا

أما أكثر هذه الحالات غرابة ، وأكثرها مصداقية ، وذات توثيق علمي ، هي 

التجربة التي أجريت على ((نيليا ميخايلوفا )) التي كان باستطاعتها و بمجرد 

النظر من على بعد ستة أقدام أن تفصل بياض البيضة عن صفارها مستخدمة في 

ذلك مقدرتها الخاصة جداً في تحريك الأجسام المادية عن بعد, ودون أن تقربها

:وقد أجريت هذه التجربة وسط حشد من العلماء بجامعة ليننجراد ، و 

باستخدام آلات التصوير لتسجيل الحدث لحظة بلحظة و باستعمال العديد من 

الأجهزة التي تقيس الضغط و النبض وأنواع الإشعاعات التي تسود المخ أثناء 

التجربة و قد نجحت السيدة نيليا في فصل صفار البيضة عن بياضها خلال 

نصف ساعة , و قد كشفت الملاحظة و أجهزة القياس على جسد السيدة نيليا 

عن آلاتي

نشاط غير منتظم في القلب مع زيادة النبض (240)

ارتفاع شديد في نسبة السكر

فقدت رطلين من وزنها

خرجت من التجربة تعاني من الضعف بشكل عام

أصيبت بما يشبه فقدان البصر المؤقت

تعانى من آلام شديدة في الأطراف

و ظلت لعدة أيام بعد التجربة غير قادرة على النوم

فقدت قدرتها على التذوق

.ولقد كان اكتشاف حالة السيدة نيليا كان بفضل العالم البيولوجي إدوارد فاموف

, الأستاذ بجامعة موسكو والذي اعد دراسات على قدراتها و ذلك باستخدام 

عيدان الثقاب التي تستطيع نيليا تحريكها بتمرير يدها عليها وهي مبعثرة على 

طاولة ثم باستخدام لوح زجاجي بين يديها و بين عيدان الثقاب

.فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربعمائة سنة عن الطاقة التي 

تولدها العين .. إن خالق الكون الله رب العالمين

دراسات وأبحاث علمية حول الحسد والعين

تحذير الأمة من الحسد الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

تحذير الأمة من الحسد:إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ 

بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن 

يضلل فلا هادي له ، وأشهد ألا إله إلا الله وحـده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا 

عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا ؛ أما بعد

فإن الإسلام قد اعتنى بالقلوب أيما اعتناء ، فوجه أهله إلى أن يصلحوا قلوبهم قبل 

أن يعملوا بجوارحهم ، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة t قال : قال رسول 

الله e : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلي قلوبكم 

وأعمالكم " ( [1] ) ؛ ولذلك قال الحسن - - لرجل استنصحه : داو قلبك ؛ 

فإن حاجة الله إلى العباد صلاح قلوبهم ( [2] ) .

.وفي الصحيحين من حديث النعمان t أن النبي e قال : " ألا إن في الجسد 

مضغه ، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي 

القلب " ( [3] ) ؛ ولهذا يقال : القلب ملك الأعضاء ، وبقية الأعضاء جنوده ، 

ينبعثون في طاعته وتنفيذ أوامره ، لا يخالفونه في شيء من ذلك ، فإن كان 

الملك صالحًا كانت الجنود صالحه ، وإن كان فاسدًا كانت الجنود كذلك ؛ ولا 

ينفع عند الله إلا القلب السليم ، قال سبحانه : ) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ . إِلَّا 

مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ( ( سورة الشعراء : 88 ، 89 ) ؛ وهو السليم من 

الآفات والمكروهات كلها ؛ وهو القلب الذي ليس فيه سوى محبة الله وخشيته

.وفي مسند أحمد عن أنس t عن النبي e قال: " لا يستقيم إيمان عبد حتى 

يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " ( [4] ) ، والمراد 

باستقامة إيمانه : استقامة أعمال جوارحه ، فإن أعمال الجوارح لا تستقيم إلا 

باستقامة القلب ، ومعنى استقامة القلب : أن يكون ممتلئًا من محبة الله ، ومحبة 

طاعته ، وكراهة معصيته

فنظرة الإسلام إلى القلب خطيرة ، لأن القلب الأسود يفسد الأعمال الصالحة ، 

ويطمس بهجتها ، ويعكر صفوها ، أما القلب المشرق فإن الله يبارك في قليله ، 

وهو إليه بكل بخير أسرع ؛ فعن عبد الله بن عمرو - : قيل يا رسول الله ! أي 

الناس أفضل ؟ قال : " كل مخموم القلب ، صدوق اللسان " ، قيل : صدوق 

اللسان نعرفه ؛ فما مخموم القلب ؟ قال : " هو التقي النقي ، لا إثم فيه ، ولا غل 

، ولا حسد " رواه ابن ماجة بإسناد حسن ( [5] ) .

ولقد نظرت في أدواء القلوب ، فوجدت أن الحسد من أعظمها ، بل هو سبب في 

كثير من أمراض القلب ، التي تبعد القلب عن الخير ، لأنه يشكل حجابًا كثيفًا 

يحجب صاحبه عن رؤية الحق ، ويصرفه إلى تمني زوال النعمة عن أصحاب النعم 

، وحسبك بذلك شرًا ودناءة ؛ ولذلك يقول النبي e : " لا يزال الناس بخير ما 

لم يتحاسدوا " ([6]).

.إنه داء الأمم ... هكذا سماه النبي e ؛ فالحسد داء قلبي خطير ، ما انتشر 

في مجتمع إلا كان سببًا في هلاك أهله ، بل هو سبب في إهلاك الحاسد إلا أن 

يتوب ، وقد لا يضر المحسود شيئًا

واعلم - رحمني الله وإياك - أن الحسد خلق ذميم ، مع إضراره بالبدن وإفساده 

للدين ، حتى لقد أمر الله بالاستعاذة من شره فقال تعالى : ) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا 

حَسَدَ ( [ سورة الفلق : 5 ] ؛ وناهيك بحال ذلك شرًّا ([7] ) .

:وغالبًا ما يتولد الحسد من الحقد ، والحقد ناتج عن الغضب ، وقد أحس 

الناس منذ القديم - حتى في جاهليتهم - أن الحقد صنعة الطبقات الدنيا من 

البشر ، وأن ذوي المروءات يتنزهون عنه ... قال عنترة

لا يحمل الحقد من تعلوا به الرتب ... ولا ينال العلا من طبعه الغضب

:وقال آخر

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا ... يُرمى بصخرٍ فيلقي خير أثمار

.ثم إن للحسد من الفروع الذميمة ما لا يكاد يحصى ، فهو من وجه غاية البخل 

؛ لأن الحاسد يبخل بمال الله ، والبخيل يبخل بمال نفسه،ولذلكقيل

:الحاسدبخيلبمالايملكه

.ومن وجه هو من أظلم الظلم ؛ لأن الحاسد يظلم غيره في إزالة حاله ، ويسيء 

الأدب مع ربه فيما قدره وذلك ظلم عظيم

.والحسد ضرب من الحماقة ؛ لأن اغتمام الحاسد بما يناله ذووه وأهل بلده 

يقتضي أنه ربما يغتم بما يناله أهل الصين والهند . على أن الخير الذي يناله 

ذووه وأقاربه هو أنفع له مما يناله الأباعد

.ولو لم يكن من ذم الحسد إلا أنه خلق ذميم يتوجه نحو الأكفاء والأقارب 

والأصدقاء ، لكان التنزه عنه محمدةً ، والاتصاف به منقصة ، فكيف وهو بالنفس 

مضر ، وعلى الهم مصر ، حتى لربما أفضى بصاحبه إلى التلف ، من غير نكاية 

في عدو ، ولا إضرار بمحسود. ولذلك قال معاوية t : ليس في خصال الشر 

أعدل من الحسد ، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود

.واعلم أنه بحسب فضل الإنسان وظهور النعمة عليه يكون حسد الحاسدين له 

، فإن كثر فضله كثر حساده ، وإن قل قلوا ، لأن ظهور الفضل يثير الحسد ؛ 

وقد قال e : " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة 

محسود " ( [8] ) ، ولذلك قيل: إذا سرَّك أن تسلم من الحاسد فعمِّ عليه 

أمرك

:وقال الشاعر

حسدوا النعمة لما ظهرت ... فرموها بأباطيل الكلم

وإذا ما الله أسدى نعمة ... لم يضرها قول أعداء النعم

:وقال آخر

جامل عـدوك ما استطعت فإنه ? بالرفق يُطمع في صلاح الفاسدِ

واحذر حسودك ما استطعت فإنه ... إن نمت عنه فليس عنك براقدِ

إنَّ الحسـود وإنْ أراك توددا ... منه أضـرُ من العدو الحـاقدِ

ولربما رضـي العـدو إذا رأى ... منك الجميل فصار غير معاندِ

ورضا الحسود زوال نعمتك التي ... أوتيتها من طـارف أو تالـدِ

فاصبر على كيد الحسـود فناره ... ترمي حشاه بالعذاب الخالـدِ

أوَ ما رأيت النار تأكـل نفسها ... حتى تعـود إلى الرماد الهامـدِ

تصفو على المحسـود نعمة ربه ... ويذوب من كمدٍ فؤاد الحاسدِ

.ولو علم العاقل أن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ؛ هذا مع 

هم دائم ، وحرقة مهلكة ، بانشغاله بزوال نعمة المحسود ، لكان أبعد الناس عنه

.ولو علم العاقل أن الحسد كان سببًا في هلاك الأمم والأفراد قبلنا ؛ وأن أول 

معصية في السماء كانت بسبب الحسد ، عندما أبى إبليس - عليه اللعنة - أن 

يسجد لآدم حسدًا واستكبارًا ؛ فكان ذلك سبب هلاكه ، وأن أول معصية في 

الأرض كانت بسبب الحسد ، يوم أن حسد ابن آدم أخاه فقتله فأصبح من 

النادمين ؛ لوقف على خطورة الحسد

.ولما كانت سلامة المجتمع دلالة على سلامة قلوب أهله ، أراد الإسلام لأهله أن 

يعيشوا سليمي القلوب تجاه إخوانهم ، فجاءت النصوص المحذرة من الحسد ، 

والناهية للمسلمين أن يتحاسدوا ؛ بل جعل الإسلام من علامات الإيمان تحاب 

أهله ، ولا يمكن أن يجتمع التحاب والحسد

.من هنا كانت هذه الرسالة ( تبرئة الذمة بتحذير الأمة من الحسد ) ؛ أسأل 

الله الكريم أن ينفع بها

.وبعد أن أوجزنا في بيان المقصود ، نشرع في تفصيله ، والله تعالى المسـتعان ، 

لا رب غيره ، ولا أرجو إلا خيره ، عليه توكلت وإليه أنيب ، ولا حول ولا قوة 

إلا بالله العلي العظيم

.وصلى الله وسلم وبارك علي النبي محمد وآله

[1] - صحيح مسلم ( 2564 ) .

[2]- رواه أبو نعيم في ( حلية الأولياء ) : 2 / 152 .

[3] - البخاري ( 52 ، 2051 ) ، ومسلم ( 1599 ) ، ورواه أحمد : 4 / 

270 ، 274 ، والترمذي (1205) ، وابن ماجة ( 3984 ) ، والدارمي ( 

2527 ) من حديث النعمان بن بشير t .

[4] - المسند : 3 / 198 ، بإسناد جيد ، ورواه الطبراني في الكبير : 10 

/ 227 .

[5] - ابن ماجة (4216) ، وانظر صحيح الجامع : 3 / 124 ، والترغيب 

والترهيب : 3 / 551.

[6] - رواه الطبراني في الكبير: 8 / 369 عن ضمرة بن ثعلبة ، وقال 

المنذري في الترغيب : 3 / 547: رواته ثقات ، وكذا قال الهيثمي في مجمع 

الزوائد : 8 / 78 .

.[7] - انظر ( أدب الدنيا والدين ) للماوردي

[8] - رواه الطبراني وابن عدي واليهقي في الشعب عن معاذ ، وروي عن عمر 

وعلي وابن عباس وأبي هريرة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع : 1 / 320 

) 956 ( . 

تحذير الأمة من الحسد