ثقفات الكنوز الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

ادا ربعت موضعا وعلمت مكان المال فاقدم اليه يوما اخر غير الدي ربعتفيه واكتب على اربعة احجار اسماء الرءوس الاربعة وهم مازر كمطم قسورةطيكلفي اربعة احجار من الموضع واحفر اربع حفرات حول الدفينة واجعل الحجر المكتوب فيهمازر جهة القبلة وكمطم جهة الجوف وقسورة جهة اليمين وطيكل جهة اليسار فتدكروا جيداهدا ا

لترتيب فقلما يكشف عنه الستار فكثير من الطلاب يعملون الثقاف فيحفرون تارةولا يجدون شيئا او تضربهم الاعوان اما ادا حافظت على هدا الترتيب تثقف الدفينة بشكلجيد ولا تستطيع الاعوان 

الدخول الى دائرة الثقاف ثم قف داخل الثقاف ونادبالاسماء الاربعة ودلك بان تقول ..يامازر ياكمطم ياقسورة ياطيكل ادفعوا واطردواوابعدوا ايها السادات عمارة هدا المكان 7مرات فانها 

تثقف عن جميع الارهاطالارضية 

طريقة استخراج الكنز الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

ليست للمبتدئين 

إذا أردت أن تستخرج دفينا و لوا كان مدفونا في الأرض منذ ألف عام أو أكثر ؛ و لوا كان عليه جيش من الموانع فتوكل على الله رب كل شيء و طهر ثيابك و بدنك و صلي ركعتين لله عز و جل بنية قضاء الحاجة بعد صلاة المغرب من يوم الأحد الأول من الشهر العربي ثم توجه إلى المكان المتهوم فإذا وقفت على المكان فاستقبل القبلة الشريفة و سبح الله ثلاثا و صلي على النبي – صلى الله عليه و سلم – ثلاثا ثم أتلوا أية الكرسي 21 مرة ثم خذ أربعة أحجار متوسطة الحجم و أنقش على كل واحدة منها بمخيط كبير اسم من أسماء الرؤوس الأربعة و ربع بهم المكان بحيث يكون بين كل حجرة و أخرى 20 قدما ثم قم في وسط الربط و اقرأ التعوذ التالي 03 مرات و هو أن تقول: 

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 03 مرات 

بسم الله الرحمن الرحيم 03 مرات 

أية الكرسي 03 مرات و في كل مرة كرر قوله تعالى و لا يؤوذه حفظهما و هو العلي العظيم 03 مرات 

ثم غادر المكان و عد إليه في اليوم الموالي و أحضر معك رطلا و نصف من الملح ثم ضع عند كل حجرة تهليلا يكون في وسط قصبة و ضع قرب القصبة سكين مطلي بالقطران و اربط كل قصبة و أخرى بخيط حرير أحمر ثم أبسط قرب كل خيط من حرير سطرا من الملح ثم أكتب سورة يس و سورة الملك و أية الكرسي و خواتيم البقرة في جام أبيض جديد لم يستعمل قط و أضف لما كتبت آيات إحراق الجن مع قوله تعالى "و لما سكن عن موسى الغضب أخذ الألواح و في نسختها هدى و رحمة للذين هم لربهم يرهبون" و امحيها بلتر من الماء الصافي و رش بنصف الماء الربط كله و كرر عملك كل يوم بنفس الطريقة حتى تبلغ اليوم الرابع عشر من الشهر العربي فإذا حل ذلك اليوم فتوجه إلى ذلك المكان بعد صلاة المغرب أو العشاء و اعمل نفس الشيء كما حددت لك ثم أطلق البخور ( بخور تبطيل الموانع) و عزم بسورة الملك 40 مرة لا تزيد و لا تنقص و على رأس كل عشرة أجزر بآية الكرسي و الإخلاص و المعوذتين مع ذكر البسملة فان جميع الموانع تبطل و لا تستطيع أن تبقى في ذلك المكان و لوا بقيت احترقت فإذا أتممت العزيمة فاحفر المكان و أخرج الدفين بدون عناء فإذا أخرجته فاكشفه و رشه بالملح و قد انتهى عملك. صلي صلاة الشكر للخالق الاحد وتذكر الله العاطي والمانع في كل حركة وسكون ولاتطغى في ارضه

ءايات من القراءن لفك السحر الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

تكرار هذه الآيات العظيمة الشأن 

بسم الله الرحمن الرحيم 

ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين 

بسم الله الرحمن الرحيم 

انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى

بسم الله الرحمن الرحيم 

ولا يفلح الساحرون

بسم الله الرحمن الرحيم 

وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

مايقراء علي المصاب بالعين الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال‏:‏ خرجت أنا وسهل بن حنيف نلتمس الخَمرَ فأصبنا غديراً خَمِراً فكان أحدنا يستحي أن يتجرد وأحد يراه فاستتر حتَّى إذا رأى أن قد فعل نزع جبة صوف عليه فأعجبني خلقه فأصبته بعين فأخذته قعقعة فدعوته فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال‏:‏ ‏(‏قوموا بنا‏)‏ فرفع عن ساقيه حتَّى خاض إليه الماء فكأني أنظر إلى وَضَح ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب صدره وقال‏:‏ ‏(‏باسم الله الهم أذهب حرّها وبردها ووصبها قم بإِذن الله‏)‏ فقام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه شيئاً يعجبه فليدع بالبركة فإِن العين حق‏)‏ عن سهل بن حنيف أنه قال‏:‏ مررنا بسيل فاغتسلت فيه فخرجت محمولاً منه محموماً فنمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏(‏مروا أبا ثابت يتعوذ‏)‏ قلت‏:‏ يا سيدي والرقي صالحة قال‏:‏ ‏(‏لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة‏)‏‏.‏

رؤية الرسول صلى الله عليه وعلى ءاله واصحابه اجمعين الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

الحمدُ لله ربّالعالمين، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، والصلاةُ والسلامُ الأتَمّانالأكملان على سيدنا محمّد وعلى ءاله و أصحابه الطيبينالطاهرين.

أمّا بعد،

فيا أيها الأحبة هذا الدرسُ نافع جدًا في رؤية النبي صلّى الله عليه وسلّم في المنام، فقد روى البخاري بالإسنادالمتصل من حديث أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : »مَن رءاني في المنام فقد رءاني حقًّا فان الشيطان لا يتزيَّ بي » وعنده أي عندالبخاري من حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : »مَن رءاني في المنام فسيراني في اليقظة ». وبيانا لهذا الموضوع يجبُ ان يُعلم مايجوز على الرسول وما لا يجوز فان الانسان قد يرى الرسولَ في المنام ويظُنُ انه قالَله كذا وكذا، والعمل بذلك يكون بما وافق قوله عليه الصلاة والسلام في اليقظة قبل موته من القواعد الشرعية التي تقررت في حياته، وما خالف ذلك لا يُعمل به ويُرَدسببُه إلى حال الرائي.

أما الأمانة بمعنى السلامة من الكفرِ والكبائر فذلك متفقٌعليه عند أهل الحق، فالنبيّ من الانبياء لا يجوز عليه ان يرتكبَ كبيرةً من الكبائرِلا قبلَ النبوّة ولا بعدَها، فإذا قالَ قائلٌ: أليس جاءَ في حقِّ إبراهيمَ فيالقرءان انه قال لقومه لمّا رأى الكوكب هذا ربِّي، فلما أفلَ قال لا أحبُّ الآفلين،أليسَ هذا دليلاً على ان إبراهيمَ كان يعبدُ الكوكبَ قبل ذلك، أي قبل ان يُعلِّمَهالله ويُفهِّمَه؟، فالجواب ان معنى قولِ إبراهيم هذا ربِّي ليس إثباتًا لربوبيّةالقمر عليه لا، انما معنى قولِ إبراهيم هذا ربِّي، انكم يا قوم تعبُدون الكوكبوتثبتون له الربوبية أي الألوهية وهو لا يصلُح لذلك، لكن بما ان هذه العقيدةَمتمكنة فيهم أراد ان يستدرجَهم إلى تفهيمِهم ان هذا الكوكب لا يصلحُ ان يكون ربًّالانه شىءٌ يتغير، في أول الأمر قال لهم هذا ربِّي معناه على زعمِكم هذا ربِّي، كيفيصلُحُ ان يكونَ ربًّا لي، ثم لم يقُلْ لهُم في اللحظَةِ هذا يأفُلُ والشىءُ الذييأفُلُ لا يصلُحُ ان يكونَ إلهًا بل سكتَ وانتظرَ حتى أفَلَ أي غاب، فلما غاب قال: لا أحبُّ الآفلين، معناه هذا الكوكب الذي تعبدونه وتعتقدون انه ربّكم شىءٌ يغيب وكلشىءٍ يطرأُ عليه التغيُّرُ لا يصلُحُ ان يكونَ إلهًا لكنّهم من شدةِ بلادتهم لميفهموا مقصودَ إبراهيم الذي هو ان يُخرجَهم من عبادة الكوكب إلى عبادةِ ربّ الكوكبوخالقِه، إبراهيم عليه السلام كان فاهمًا عارفًا ان هذا الكوكب لا يصلُحُ ان يكونَإلهًا لانه شىء يتغير ويتطور من حال إلى حال يحصل له حال غير الحال الذي كان عليه،وكل شىء يطرأ له حالٌ غير الحال الذي كان عليه فهو متغير وكل متغير يحتاجُ إلىمُغيِّر إذًا الله تبارك وتعالى لا يجوزُ عليه التطورُ والتغير لان المتطورَ يحتاجإلى من يغيرُه والمحتاجُ إلى غيرِهِ لا يصلُحُ ان يكونَ إلهًا، كذلك قولُ إبراهيمبالنسبة للشمس هذا ربي، معناه انكارٌ عليهم وتسفيهٌ لرأيهم الفاسد وإلا فان إبراهيمعليه السلام لم تمرَّ عليه فترةٌ أو لحظةٌ اعتقدَ فيها ان شيئًا غيرَ الله يستحقُان يُعبَد، بل كان من أوّل نشأتِه عارفًا، همُ الانبياء عليهم الصلاة والسلام يومَألستُ بربِّكم كانوا أعرَفُ بالله لمّا كانوا أرواحًا قبلَ خلقِ الأجساد اللهتباركَ وتعالى أخرجَ الأرواحَ كلَّها من ظهرِ ءادم وجمعَهم في أرضٍ تُسمّى نَعمانفي عرفات، هناك استنطقهم قال: ألستُ برَبِّكم، قالوا : بلى، حتّى الذي هو اليومكافرٌ، والانبياء عليهم السلام لم يتغيروا عن ذلك الحال

خواتم برج الحمل الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

برج الحمل

*يبتدئ من 21 مارس إلى 19 ابريل*

وله من الاحجار الكريمة العقيق المشطب وحجر الدم والجمشت والماس

خواتم برج الثور الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

برج الثور

*من 20 ابريل الى 20 مايو*

وله من الاحجار العقيق الاحمر والفيروز والياقوت الاحمر والزفير والزمرد والعقيق الخفيف الاحمر .