موقع الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

موقع الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

الثلاثاء، 2 يوليو 2019

الحقيقة السرية للعلوم الروحانية الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة الغائبة عن الناس اني العلم الروحاني ملهوش علاقة بالدين زي ما شفتوا كل بيزنيس ايز بيزنس بين الأنسان و الجن

و لازم نعيد النظر في صفات الروحاني من تاني لاني التدين لله موش للروحانيات
(1-يكون ذكي جدا و نبيه 2-عنده ارادة فولاذيه 3-طيب و موش بيحب الأذي 4-بيحب دينه حب كبير و نفسه يبق متدين علي قد ما يقدر 5-دمه خفيف و بياخد الأمور ببساطه)انما موش لازم يبقي والي من الأولياء علشان يخش العلم

طيب السؤال نعرف دا منين دا بقا شغل المعلم لازم يدرس شخصية التلميذ و يحطه في أختبارات علشان يعرف ما اذا كان يستحق أم لا لأني موش بالدين ممكن واحد علي دماغة علامة الصلاة و معندهوش ضمير هي بالشخصية

لو معكش فلوس اشتغل و حوش و اتعللم من معللمك و بكدا تثبتلله انك قوي الارادة و اني الحجة اللي اسمها الفلوس ملهاش قيمة اما الارادة البشرية انشالله تكون في ثانوي او كلية تقدر تتعلم بالفلوس و تقدر تجيب فلوس و احنا موش هباشين فلوس لا احنا بناخد فلوس علشان تكون دليل علي التعب و اعلم اني كل فلوسك متساويش حرف من حروف العلم دا و الأستاذ بتاع هذا الموقع الشريف ابن سينا الحق اتعللم العلم الحقيقي لانك موش هتلاقيه في مكان تاني

طب ازاي مستحيل يكون العلم ملهوش علاقة بالدين؟! أقرا الموضوع و انتا تعرف

1-لكل انسان سبع اجسام كل جسم داخل الاخر يبدأوا بالجسم المادي او العادي اللي عايشين بيه و ينتهوا بالروح التي خلقها الله لكي تخرج عندما تموت و من هذه الاجساد جسد يسي الروح الاخري الذي يخرج في النوم و يرجع عند الاستيقاظ و لذللك يسمي النوم الموتي الصغري في الاسلام و معني سمو الروح هوا زيادة حجمها دخل الجسم قدر المستطاع و الروح التي خلقها الله لا تزيد الا عند الاولياء و بقرأة القرأن و الدعاء ولا تكون الا عند القوم الذين لديهم الدين الحق اما الروح الاخري او روح الموتي الصغري او روح الطاقة او الجسد الاثيري فهي التي تزيد عند جيع الروحانيين المسلمين او الكفار او البوذيين او المسيحيين او غيرهم و هي مرتبطة بالمخ و زيادتها تسبب زيادة في تحركات الكهرباء في الدماغ فتتسبب في زيادة الهالة التي تعتبر الوهج الروحي كلما زادت دل علي ان الانسان روحه سامية بشكل كبير و زيادتها تسبب مغنطة العين حيث يصبح لدي الشخص الروحاني جلاء بصري بسببب مغناطيسية العين و يعبر لون الهالة عن حالة الشخص فاذا كان ازرق معناه انه مرتاح نفسيا و اذا كان احمر معناه انه غاضب و هكذا و هناك سمو جزئي و هو عند الغالبية و يحصل سريعا و معناه زيادة حجم الروح داخل الجسد اما السمو الكامل معناه زيادة حجم الروح حتي يصبح جسدك داخل روحك و ليس روحك داخل جسدك و هذا يحصل علي الأقل بعد أربع سنوات.

2-هناك روحانياتن روحانية الروح و روحانية الطاقة روحانية الروح تسمو بشيئين لا ثالث لهما (1-كلام الله الحق 2-العبادة و التضرع و الدعاء و الصلاة اي محاولة الاتصال بالله) أما روحانية الطاقة فتسمو ( 1-حرمان النفس من الشهوات(1-الصيام و الامتناع عن اكل كل ما فيه روح 2-اليوجا اي حرمان النفس من متعة الفكر و متعة الحركة 3- اذلال النفس لحرمان النفس من متعة الغرور) 2-مخالفة النفس(أي كلما قالت لك نفسا أفعل أمر أفعل عكسه) 3 -امتاع الروح(1-العبادة بغض النظر عن الدين 2الدعاء لما تؤمن به 3-سماع كلام له معاني روحية مثل الكتب المقدسة او الكتب الدينية أو كلمات تغذي المشاعر الروحية) )

3-فائدة زيادة روحانية الطاقة(1-جلاء بصري 2-طاقة شفائية 3-حاسة سادسة 4-جذب للجن 5-تحصين ضد الجن 6-الاحساس بالافكار و قد تصل الي درجة ان تقرأها 7-السيطرة علي عقول الاخرين و القدرة علي التنويم المغناطيسي 8-قد تزيد روحانيتك الي درجة ان تستطيع ان تحرك الأجسام بعقللك 9-اذا ما سمت سمو كامل تحصل علي قدرات خارقة مثل المعجزات مثال الاتنقال من مكان الي مكان في فنس اللحظة او المشي علي الماء او التحليق في الهواء او رؤية العظام داخل جسم الانسان و رؤية ما وراء الحائط )

4-لماذا يخدم الجن الأشخاص الروحانيين فقط بغض النظر عن تدينهم فتجد شخصا عاديا في التدين و يخدمه جن مسلمين بسبب ان روحانيته عالية لماذا؟
ج:عالم الأنس مكون من الذرات أما عالم الجن مكون من الطاقة الروحية و الشخص الروحاني بالنسبة للجن و كأنه مفاعل نووي للطاقة الروحية فيأخذوا من طاقته لبناء عالمهم مقابل خدمته ولا يخدموه بقدراتهم بل يقودوا قدراته لخدمته و خدمتهم يعني لو حبوا ينقلوه من مكان لمكان يستخدموا قدراته هوا بس اللي عليهم يقودوها و يضحكوا عليه و يقولوا له انهم هما اللي بيعملوا كدا يعني كأنك راجل غني و عاوز واحد يدير أمواللك لأني ملكش خبرة في الاستشمار.

5-هل يمكن للأنسان أن يستخدم قدراته وحده ما اذا كان روحانيا أم أنه بحاجة دوما الي الجن؟
ج:في التبت يستخدمون الجن و يستخدمون قدراتهم اي الاثنان و لكنهم لم يعودوا بحاجة الي الجن لأنهم طورا طرق قيادة الطاقة فأصبحوا قادرين علي الانتقال من مكان لمكان و المشي علي الماء و الأتخفاء و فعل خوارق من دون جن لكن بصراحة الأمر صعب و أظنك بحاجة لمدير أعمال من الجن هههههههه.

6-هل يوجد دليل من القرأن أو السنة أو قصص الصحابة أو من الوقت الحاضر علي ذاللك؟
ج:نعم يحكي أن سيدنا عمر رضي الله عنه سمع عن رجل كافر من قريش يري ما وراء الحائط و يري العظم داخل الجسد و لديه قدرات خارق فذهب اليه و سأله قال له ءأنت ساحر قال لا بل فعلت عكس ما تأمرني به نفسي اي انه اي حاجة نفسه تقوله عليها يعمل عكسها.
أما في الوقت الحاضر في قناة الجزيرة مرة جابوا راهب بوذي لم يتكللم من 12 سنة وجهه في نور واضح لأني الهالة بتعكس نفسية الشخص و دا طبعا نفسيته مرتاحة لانه موش متحكمة فيه شهواته و التبت خافيه اسرار كتيرة عن العالم و منعزلة عنه...
و هناك الكثير من الأيات و الأحاديث و لكني لم أجمعها الصراحة .

7-هل يمكن أن يأتوا الجن لرجل صالح أو متدين لو كانت روحانيته ضعيفة حبا فيه؟
ج:الجن يكره أبن أدم علويين و سفليين و لا يدخلوا اليه الا من ثغرات نفسه العلويين من الدين و السفليين من الشهوات و الرغبات او من الضلال و الجواب لا لانهم سيظنوا انهم اكثر صلاحا منه ولن يأتوا له الا اذا كان روحانيل كي يستفيدوا.

8-هل الدعوات و العزائم التي تسخر الجن خدعي كبري لأن الأساس الروحانية و ليس الكلام؟؟
ج:خدام الدعوات اذا ما اتو لقضاء حاجتك ياتوا و يأخذوا منك روحانية مثل غيرهم بل و خدام القرأن أيضا و لهذا تسخير الجن بالدعوات غير مستحب لانك تعطي جن اخرين نقودا لكي يجبروا جني علي فعل عمل معين من دون افادة له الافضل ان تجلب هذا الجني مباشرة من دون الخدامو سيأتي ليستفيد من الروحانية.


9-هل يوجد وسيلة غير الطاقة الروحية لكي تسخر الجن بها و تستخدم طاقاته هوا و ليس طاقتك و لماذا هي عن غيرها؟
ج:نعم يوجد السليمانيات و الفلكيات و علم الحرف و كل و هذه الأشياء شيء واحد أما لماذا تسخر الجن فالأمر بسيط بسبب نجم الأنسان و الكواكب....

10-لكل انسان نجم يتأثر النجم بالأنسان و يتأثر الأنسان بالنجم مثلا لو انتا راجل بتكره كل الناس شعورك دا هايبثه نجمك و كل اللي هيقابللك هايكرهك لاني نجمك بيديله شعور بالكره و لو بتحب كل الناس النجم يشع حب فيحبك الناس و كذاللك لو انتا روحاني يبث طاقة روحية تحيط بك كانك جوا زجاج مضاد للرصاص و كل ما تزيد روحنيتك يتقل نجمكو يصبح اشعاعاته اغزر و اكبر و طبعا لو روحاني و الاشعاعات روحانية كل اللي يشوفك هايرتاح لك لاني روحه هاترتاح يعني النجم بيبث مشاعر سواء روحية او جسدية.

11-علاقة الحروف و علم الحرف و القرأن الكريم بالنجم:لكل شكل و صوت و عدد في الكون طاقة روحية مثال لو كتبت و قلت الله عدد 66 مرة ايه اللي بيحصل رقم 66 له طاقة صوتك و انتا بتقول الله له طاقة شكل الحروف و تنظيمها و ترتيبها بهذا الشكل له طاقة علشان كدا لو قريت قرأن الطاقة الروحية بتأثر علي روحك ولو أثرت علي روحك تأثر علي نجمك و هكذا يعني لو قريت تحصين بيخللي النجم يبث طاقة روحانية لمدة يوم كامل و تكون عالية جدا تحميك.

12-كيفية تسخير الجن بعلم الفللك:طبعا للأسف علم الفللك بيستخدموه الأوربيين و الأمريكان بس لأنهم بيذلوا كل المخلوقات البشر و الجن هههههه طبعا انا كان نفسي اننا نبقي زيهم و يبقي تعلم العلم سهل انما الخوف كتف الروحانيين فاصبحوا يخافوا اني العلم يقع في ايد واحد معندهوش ضمير يتحاسبوا عليه و الفللك هو الفكرة انك تكتب كلام معين بحروف معينة بعدد معين و ترميه في وقت معين في يوم معين في مكان يكون المكان حسب نوع الجني اللي تريده سفلي او علوي او طيار او شيطان حتي و لما ترميه او تعلقه او تحرقه المهم يعين لما تعمله روحانية نجمك ترسل للعمل ترسل للكواكب و الكواكب ترسل لمكان عشوائي اي جن فيه هايتربط عشوائي الا له عاوز واحد بأسم معين اكتب اسمه و روحانية حروفه هاتنجذب للعمل فيتربط معاك و انتا تختار مهمة الرباط او مهمة العمل ممكن عمل للخدمة او عمل للحب تخلي الجن يحبك يعني او عمل لربط الحياة اني لو مت الجني يموت معاك بحيث تربط مصيره بمصيرك فيدافع عنه و يزود قوتك لاني حياته من حياتك و قوته من قوتك انتا تختار الرباط المناسب او العمل المناسب و ممكن طبعا تعمل عمل و تربطه بحد غيرك للأذي او للحب او لغيره و ممكن تدي غيرك جن يخدمه و لو مت الجن يجي لأبنك بنفس الرباط و يعرض عليه الطاعه او يقوله انه بيحبه و لما بيتربط الجني بيتربط بنجمك.

13-اذا كان الأمر أمرا فلكيا علميا بحتا فمن هم خدام الحروف و خدام الفللك؟
ج:خدام الحروف تمام زي خدام الدعوات هات اي واحد روحاني و خليه يقول (أ)توكلوا يا خدام هذا الحرف بكذا و كذا هايعمله ببساطه أما خدام الفلك فهم جن يعشوا في الكواكب منهم المسلم و الاكفر الكافر لو ذليت نفسك ليه يسخر لك الجن الكفرة اللي في الارض اما المسلم لو لقي عندك روحانية عالية يخدمك مقابل انو يحصل علي منبع الطاقة .

14-ما هي السيمانيات و كيف يتم تسخير و تحضير الجن بها من دون خدام و هل كلها من دون خدام؟
ج:السليمانيات هي أقسام سريانية مرتبة ترتيب حروف شديد هذا الترتيب يصنع روحانية كبيرة جدا بمجرد ان تقوله و تكتبه فاذا حضر لك جني و اردت تسخير و اقسمت عليه بقسم ما مثلا مجرد ان تقوله يتربط بيك لانو في مجال نجمك مجرد ما تقول القسم نجمك بيشع طاقة طاعة اول ما بتلاقي جن في المجال بتربطه بيك بحبل الطاعة دا غير خدام القسم نفسه بمجرد ما تقوله بتتجمع طاقة روحية كبيرة طبعا خدام القسم عاوزينها يقوموا يسخروا الجني لطاعتك علشان ياخدو الطاقة و لو مأطعكش يحرقوه و في حاجات سليمانية زي البرهتية روحانية حروفها ضعيفة لازم تبقي روحاني علشان تستخدمها و ملهاش علاقة بالفللك زي البرهتية أو علاقتها بالفللك ضعيفة يعني السليمانيات قسمين(1-سليمانيات بسر علم الحرف 2-سليمانيات لها خدام ميخدموش غير الروحانيين).

15-علم الحرف:هوا علم معرفة كيفية استخدام الحروف فلكيا او بخدامها مثلا لو كتبت حرف الألف عدد معين و قلته يعمل طاقة روحية كبيرة علشان ياخدها الخدام لازم يعملوا لك حاجة فتوكل باي شيء يعملوا او تجميع حروف مختلفة لعمل فلكي كالسابق او لتوكيل خدامها بشيء ما.

في النهاية أتمني أكون وضحت لأني الناس موش فاهمة أني الجن بيضحك عليهم و اني الجن مسلمين و كفار موش بيحبوا ابن أدم و الصالح منهم بيتغر بصلاحه و ميجيش الا لمصلحته و الجن ميقدرش يستخدم روحانيتك غصبن عنك أبدا لاني نفسك زي القلعلة الحصينه كلها ابواب مغلقة لو انتا جيبت روحانية و عاوز من الخدام طلب بيلاقوا الروحانيه في غرفة من غرف القلعة و علشان يفتحوها لازم يعملوا الطلب اللي طلبته فيقولوا كلمة السر افتح علشان نخدمك و ياخدو جزء من الطاقة ليهم و جزء من الطاقة لخدمة عمل الشخص نفسه..................

و الحقيقة الغائبة عن الناس اني العلم الروحاني ملهوش علاقة بالدين زي ما شفتوا كل بيزنيس ايز بيزنس بين الأنس و الجن

طبعا الموضوع معقد اقراه سبع مرات رقم سبعة له طاقة كبيرة تخليك تفهم و تحفظ و لسة الأسرار جاية.........

و أقسمت علي كل من قرأ الموضوع انو لو نقلوا يقول منقول أقسمت بكل ما تؤمن به و تعزه و لن أسامح في حقي يوم القيامة

بعض معلومات عن الخدام والجن الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

الملك عبد الله المذهب : خادم يوم الاحد ولبسه وتاجه من الذهب

الملك مرة : خادم يوم الاثنين

الملك ابا محرز الاحمر : خادم يوم الثلاثاء ولبسه وتاجه من الاحمر
ويخدم من القران سورة الضحى

الملك برقان ابا العجائب : خادم يوم الاربعاء وقد قتله الملاك كرميائيل
وجلس مكانه ملك مسلم يدعى برقان ايضا ولبسه وتاجه من الاصفر

الملك شمهورش : خادم يوم الخميس نسمع اسمه كثيرا فى الافلام ولكنه ملك طيب وهو قاضى الجن ولبسه وتاجه ابيض

الملك الابيض : خادم يوم الجمعة ويقال انها خليفة شمهورش فى القضاء

الملك ميمون ابانوخ : خادم يوم السبت ولبسه وتاجه اسود
ويخدم من القران سورة الهمزة بالاضافة الى بعض السور الاخرى ساذكرها الان

ومعنى خادم يوم كذا اى انه يقف فى الخدمة فى ذلك اليوم ولا يقف فى غيره من يناديه يحضر له فى هذا اليوم وهؤلاء السبعة يلقبوا السبعة الكبار على الجن وكل ملك منهم شديد ويحكم على 49 قبيلة وكل قبيلة تحكم على 49 قبيلة وكل قبيلة لا يعرف عددهم الا الله وهم يخدمون من القران السور الاتية :
سورة البروج ، سورة الجن


خدام سورة الصمدية : عبد الله ، عبد القدوس ، عبد الواحد ، عبد الرحمن

عبد الصمد ، ويقال ان اكبرهم هو عبد الله ..... بالاضافة الى السيد اتى

خدام الفاتحة : الملك الاخيضر من ابهى الجن وجلسته رائعة

لكنى عرفت ذلك عنه وله من الاعوان العون ريحان

سورة الكوثر : السيد عبد الكريم يحضر عند استخدام السورة فى الخلوة

وهناك فى الدعوة يحضر قاصف وناصف وساهف وداقف

سورة الضحى والليل اذا سجى

وخدامها من الملائكة : اثنين بين السماء والارض مع السحاب وهم

سعصيائيل ، ومهيائيل

واثنين مع الرياح وهم

حيائيل و صهيائيل

واثنين فى البحار

طوطيائيل و دريائيل

والملك الحاكم عليهم

صلهكفيائيل

وخدامها من الجن الملك الاحمر


خدام لفظ الجلالة ( اللــه )

وهم هلال وهياكل و كهيال واشهرهم الاخير وربما يكون كبيرهم


خدام اسم الله ( لطيف )

عبد البارئ و عبد اللطيف و عبد الفتاح و شعاع و نور و صالح

شعضوض وحقيال

خدام سورة الجن :

هم الملوك السبعة المذكورين سابقا يزاد اليهم جنى من المقربين اسمه الحاج

ابويوسف وهو ممن اسلموا على يد الرسول عليه الصلاة والسلام ويقال انه ممن نزلت فيهم سورة الجن

الملك طارش : وهو ملك العمار ( الجن الذين يسكنون البيوت والمنازل )

الملك اباديباج : وهو ملك القرناء

الشيخ على ابو الشراميط : من الزهاد العباد ولونه ابيض وملابسه مهلهله مشرمطة وكذلك عمامته وسمى ابو الشراميط لانه ملابسه مهلهله مشرمطة وذلك لزهده الشديد

حكماء الجن وهم كثيرين ولكنى اعرف منهم ثلاثة رئيسين

ابى يزيد الحكيم ( ياتى من جبل قاف ) و الحكيم فقطش و الحكيم يوناس

اسماء بعض الجن اليهود والنصار والشياطين

بالنسبة لليهودى ساذكر بعض منهم لانهم كثيرين جدا

الاسد الغضوب : الملقب بابو العهود والليث الوثوب وهو يستخدمه السحرة فى

عمل الكره والربط والبغضة والطلاق والخناق بين الزوج وزوجته

الملك زنقط : ويحضر على هيئة قط او نمر

القط الاسود : وهو مشهور ولكن الكثيرين لا يعرفون اسمه وهو اسمه ( ظام )

وهو عون شديد من اعوان الملك ميمون ابانوخ وكان من المتمردين العصاة فى عهد

سيدنا سليمان عليه السلام وقد سلسله سيدنا سليمان

وبالنسبة للجن النصارى

خربط ابن زخبيلة بنت الملك الاحمر : وهو مسيحيي ويحضر ساعة صلاة الجمعة

وهوه شكله افرنجى بدلة وببيون شكله خواجه يعنى

طلمش : وهو جن مسيحيي يحضر فى تلابيس الصرع

الشياطين وهم يؤدون من يستخدمهم عاجلا ام آجلا والعياذ بالله منهم

ابداء باولاد ابليس وبناته وهم لهم اكثر من طريقة للتحضير لكن ساذكر واحدة منهم فقط

عزازير : يحضر فى الحمام ويكون الذى يحضره نجس ويحضر على هيئة فيل

كبير ويطلب من الانسان ان يسجد له وبعدها يلبى له شروطه

زيتون : وهو يحضر فى الحمام على هيئة قط اسود وتاخذه وتوشوشه فى اذنه

بما تريده ان يفعله

ساروخ : ابن ابليس الاكبر وهو يكون الانسان عريان ويقراء عزيمته يحضر ويلبى له ما يريد

دنهش : اقوى اولاد ابليس والحاكم عليهم وهو يحضر على هيئة شخص لابس عمه وهو اسود وفى يده الشمال صليب

بنات ابليس : وهناك شرط اساسى لديهم على فكرة فمن يريد تحضيرهم لابد ان يعاشرهم جنسيا لكى يلبوا له طلباته ولهم اكثر من طريقة خلاف ذلك ولكن هذه الطريقة الاساسية

ذات المحاسن : وهو تحضر فى المقابر ولابد للساحر ان يعاشرها جنسيا

عائنة : يكتب الساحر طلاسم على كفه ويعزم وبعد ذلك ينام فتاتيه توقظه من منامه ويعاشرها جنسيا ويطلب منها ما يريد

نائلة ام الشعور المائلة : سميت بذات الشعور المائلة لان شعرها طويل جدا بحيث انه يغطيها

زيتونة و مشفقة

هؤلاء بعض بنات ابليس

وساذكر الان بعض اسماء الشياطين

بنات الخناس : هم بنات الخناس وهم يحضروا فى الحمام ولكى تطلب العهد منهم فانك لابد ان تتزوج بواحدة منهم

ناصور : مارد من اقذر الشياطين واقواهم على الاطلاق ويخشاه اغلب السحرة فلا نجد كثيرا من السحرة يحضرونه لان بطشه شديد بمن يحضره او بمن يتوكل به عن طريق السحر

ميمون النكاح : هو من الميامين ولكنه يهودى وهو شيطان وهو يسلطه السحرة على الناس بتعذيبهم بان تحس السيدة ان احدا يعاشرها جنسيا وذلك يحدث فى المنام وهو نوع من انواع التساليط

سنجاب ابن البواب : هو شيطان يحضر فى الحمام وه اكثر من ذراع وكل ذراع مختصه بشئ وكل واحدة منهم بلون مختلف ولذلك يطلب الساحر منه العهد على حسب ما يريد من انواع الشر نزيف او طلاق او رباط او خلافه

زعزوع : وهو عبارة عن طفل من الجن ويستخدام فى الشبشبة وهى جلب الانسان الى من يريد للمعاشرة الجنسية ويقوم الساحر بجلب قالب طوب ابيض كبير من المقابر ويضعه فى صندوق ويعزم علي الصندوق فترة وثم بعد ذلك يفتحه فيجد فيه طفل يبكى فيقول له اجلب لى فلانة لافعل فيها كذا وكذا وبعد ما يجلبها يرجع هذا الطفل لامه مرة اخرى وابوه هو ابو الزعازيع موكل ايضا باعمال الجلب والمحبه وخلافه وهم من الشياطين

كيف تكون روحاني الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

لمن يرغب أن يسلك طريق النور بهذا العلم , الذي يجعلك تتقرب إلى الخالق جل وعلا , فهنا السبيل للدخول فى هذا العلم , الذي يحير العقلاء .
فقد تشرفت بكتابه هـذا الكتاب ,

• شروط الوصول فى الروحانيات وشروط اتخاذ الورد حتى لا يصح المواظبة على الورد :
بدونها ( وهي المواظبة على الصلاة فة أوقاتها بقدر جهدك وعدم التكاسل فى أدائها ) والمواظبة على قراءة القرآن بقدر الاستطاعة حتى يكون لسانك وقلبك وجوفك رطب بذكر الله سبحانه وتعالى وتتغلب على شيطانك ولا يأمرك إلا بخير .
وان يكون مالك وطعامك ومأكلك ومشربك من حلال وإستعمال الصدق فى الظاهر والباطن.
1 – أن يكون إيمانك بالله خالصاً لوجه الله سبحانه وتعالى لا لذى غرض من أغراض الدنيا لان من أطاع الله أطاع الله له كل شيء .
فيصل الأول منك بالأخر منه والظاهر منك بالظاهر بالباطن به .
وإعلم أن الله مطلع على كل شيء ولا يخفى عليه شيء فى الأرض ولا فى السماء .
تهدف لتطوير وتعزيز مهارات المدراء العرب وتطوير الموارد البشرية في الشركات العربية في الخليج ومنطقة الشرق الأوسط.
• أولاً :
وقبل كل شيء لابد لك من شيخ يكون لك حصن منيعا بينك وبين العالم الآخر .
وأن يعطيك الإذن فى هذه العلوم ولابد أن يكون الشيخ واصل وأن يكون لديه حكم على الروحانيات , وإعلم بمدي قوة الشيخ الروحانية يكون الاذن .
وإعلم أن لكل طريقة من الطرق إذن خاص بها والهدف واحد والنتيجة واحدة , والكل يسعى إلى الوصول .
والجميع هدفه واحد هو معرفة الله والوصل إلى مرتبه مرتفعة وأن يكون هناك مدد بإستمرار مابين العبد وبين الله .


• ولا يصح العمل بدون إذن
تحت أى ظرف من الظروف حتى ولو مكثت عمرك بأكمله فى رياضة فلم ينكشف لك عن بصرك وتكون محجوب البصر ولكن , ولكن أنا أعطيك يامن تريد الوصول إلى الاذن بدون أى مقابل ولا ابغى منك إلا دعوة صالحة لى ولوالدي .

( لمن ليس لديه الإذن )
لمن ليس لديه شيخ يعطيه الإذن , وهو أن تواظب على صلاة الفجر فى وقتها وتحضرها جماعة وعند الذهاب إلى المنزل تصلى على النبي صلى الله عليه وسلم 1000 مرة (الف مرة) وتواظب على صوم كل يوم إثنين وخميس من كل أسبوع أو صوم يوم 13 , 14 , 15 من كل شهر ( عربي ) .
وبعد ذلك أسلك الطريق تجد الخير بإذن الله وإعلم أنك بالصلاة على النبي قد أخذت الإذن منه لانك بعد الانتهاء من الصلاة على النبي 1000 مرة تكون قد أخذت الإذن من رسول الله .
• إعلم أنك بعد أخذ الإذن لا يصح أن تبدأ بالرياضة فلا تصح , ولكن عليك أن تبدأ بالأساس لأنه هو أول شيء يوضع عند البناء فلا يتم بناء أى منزل بدون أساس وإلا كان ضعيف يهدم بمهب الرياح , والأساس يقرأ بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر يومياً , مدي العمر لان الأساس لا يزول بعد البناء ولكن يظل موجوداً .
• والأساس هو كالاتى:

1 - بسم الله الرحمن الرحيم 100 مرة
2 - أستغفر الله العظيم التواب الرحيم 100 مرة
3 – لا إله إلا الله 100 مرة
4 – يادايم 300 مرة
5 – اللهم صلى على سيدنا محمد واله وسلم 100 مرة
وتختم بالفاتحة 3 للمشائخ , سورة الإخلاص 3 , وتقول زيادة فى شرف المصطفى صلى الله عليه وسلم
وتقرأ الفاتحة 3 مرات , الإخلاص 7 مرات , وتواظب على ذلك بعد صلاة الصبح والعصر .




ثم بعد ذلك تداوم بالاستمرار عليه , كما ذكرت سابقاً لك .
ثم بعد أسبوع من البدء فى الأساس تبدأ بأنك تأخذ وردك بالاستغفار بهذه الصيغة
أستغفـر الله العظـيم هـو التواب الرحيم تقرءاها 70.000 سبعـون الف مـرة وتكون مدة القراءة أسبوع ( خلال أسبوع ) .




وبعد ذلك تبدأ فى ورد أخر وهو لا إله إلا الله تقرأ 70.000 مرة سبعون الف مرة وتكون القراءة أيضاً خلال أسبوع , لابد من الانتهاء من الاستغفار خلال أسبوع .
وبذلك تكون قد وضعت قدمك على أول طريق الروحانيات وعند الانتهاء من ذلك , تكون مهيء للرياضة ويجب أن تكون أول رياضتك إسم من أسماء الله الحسنى وليكن ( الله ) والله الموفق لما يحبه ويرضاه ,,,,,,

ثم إعلم أن الورد أن الورد غير الرياضة بينهما إختلاف مثل السماء والأرض , قال جميع المشايخ رحمهم الله من لا ورد له لا وارد له .

• الورد هو المواظبة على إسم أو ايه بأعداد معينة وأنت تقوم بحياتك الطبيعية من كل شيء , ويقرأ فى أي مكان ولو كنت ماشياً
• أما الرياضة فهي المباعدة عن مجالسة الناس , وقلة الكلام والصيام الروحاني وأنت تقرأ الدعوة أو أى شيء فى مكان واحد.
• أما الخلوة فتكون فى الاعتكاف أو بمعنى آخر الانعزال والاختلاء فى مكان منفرد لا يكون معك أى أحد ولا يدخل عليك أى شخص كبيراً أو صغيراً ويكون المكان مظلم ومن غير أثاث ( يكون مكان فارغ من كل شيء إلا شيء تؤدي عليه الصلاة ويكون مأكله التمر , وتأكل فى اليوم 3 تمرات من غير زيادة ولا نقصان وقلة النوم ( مدة النوم فى اليوم ثلاث ساعات ) ومده الخلوه متروكة الى شيخك .

اذا اعتدى عليك ظالم اوابغى عليك باغ واردت ان تنتقم منه الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

اذا اعتدى عليك ظالم اوابغى عليك باغ واردت ان تنتقم منه 

ادا اعتدى عليك ظالم اوابغى عليك باغ واردت ان تنتقم منه وترد كيده في 

نحره وبعد ان تصلي العشاء ليلة السبت في الجماعة تدخل في غرفة خالية وتصلي 

ركعتين لله تعالى تقرا في كل ركعة بعد الفاتحة سورة الاخلاص وبعد فراغك من الصلاة 

تقف عل قدميك وانت مستقبل القبلة وتقرا سورة يس13مرة 

وبعد كل مرة تقول ..اللهم يامنتقم ياجبار ياعزيز ياقهار يا مقلب القلوب والابصار يامن يعين بلا معين 

وينصر بلا انصار يامن لا يعظم عليه قهرالجبابرة والمتمردين يارب العالمين ياهو ياهو ياهو يالله 

اسالك بحق يس والقران الحكيم ان تنتقم لي من .....فانك نعم المولى 

ونعم النصير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . 

لفك الأعمال مهما كانت وفتل خدام السحر ورد العمل إلى فاعله ، من دون شيخ الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

لفك الأعمال مهما كانت وفتل خدام السحر ورد العمل إلى فاعله ، من دون شيخ 

---------------------------------------------------------------------

بسم الله وبالله وعلى مله جدنا رسول الله 
والصلاه والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين حبيب رب العالمين وحبيب قلوب المؤمنين أبا القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين رايات الهدى المبجلين واللعنه السرمديه من الله تعالى على أعدائهم ومبغضيهم إلى يوم الدين 

سلام الله تعالى عليكم 

هذه طريقه لفك الأعمال الشيطانيه وطرد جميع العوارض وإخراج الشوائب وتطهير للنفوس وقتل خدام السحر ورد الأعمال إلى فاعلها وتهديه وما لا يتخيله عقل بشر .
وأنا محاسب أمام الله تعالى على ما أقول 
وأنا متأكد من نجاح هذا الأمر لفاعله إن شا ءالله تعالى إن كان بصدق وإخلاص لله تعالى 
وهو أمر مجرب أكيد بإذن الله تعالى .

الطريقه مستنبطه من الصلاوات الفاطميه (صلوات الله تعالى على مولاتي الزهراء ) وهي صلاه كانت تصليها الزهراء عليها السلام وهي ركعتين 

في الأولى : سورة الفاتحه مره وسوره (القدر) 100 مره 
في الثانيه : سورة الفاتحه مره وسوه (الإخلاص ) 100 مره 

الطريقه : تصلي الركعتين قربة إلى الله تعالى وتهدي ثواب هذه الصلاه إلى مولاتي فاطمه الزهراء سلام الله تعالى عليها 

وبعد الإنتهاء من الصلاه يقول الإنسان هذا التوكيل ، وأنا مسؤل امام الله تعالى عنه 

التوكيل : السلام عليكم يا خدام هذه الصلاه المباركه سلامي إليكم موصول بسلام مبارك طيب مبارك إلى مولاتي الزهراء أقسم عليكم بالله فاطر السموات والأرض وبالزهراء وأبوها وبعلها وبنوها إلا وفككتم عني كل سحر وقتلتم كل عارض وحصنتموني بحجاب الله العظيم الذي لا يخرقه إنس ولا جان بارك الله فيكم وعليكم ومن خادم محمد وآل محمد لكم الدعاء 


نسألكم الدعاء 

والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

عذرا على السهو 

نسيت أن اذكر بأن هذه الطريقه يتم العمل بها ل7 أيام ، وممكن أن تظهر النتيجه في ثلاث على حسب الشخص وحالته 

وانا شرطي لكل من يفعلها أن يصلي على محمد وآل محمد ألف مره ويهدي ثوابها إلى روح محمد وآل محمد بنيه أن يرفع الله تعالى الهم والغم عن المسلمين ويفرج عنهم وينصرهم على اعدائهم ويشفي مرضاهم ويعجل ظهور مولانا صاحب العصر والزمان صلوات الله تعالى عليه 

غير مبرء الذمه أمام الله تعالى من لا يلتزم بالشرط

سلام عليكم

الحسد وحقيقته الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

مقدمة:

يقول الله تعالى:﴿ وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين﴾

يقول ابن كثير: قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما "ليزلقونك" لينفذونك "بأبصارهم" أي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم . وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة.

ويقول سبحانه تعالى: ﴿وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ سورة البقرة، الآية:109.، ويقول تعالى:﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً ﴾سورة النساء، الآية:54.، ويقول تعالى: ﴿وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.

تعريف الحسد وحقيقته

قالت طائفة من الناس: إنّ الحسد هو تمني زوال النعمة عن المحسود، وإن لم يصر للحاسد مثلها. بخلاف الغبطة فإنها تمني مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط. والتحقيق أن الحسد هو البغض والكراهة لما يراه من حسن حال المحسود. وهو نوعان:

أحدهما كراهة للنعمة عليه مطلقاً فهذا هو الحسد المذموم وإذا أبغض ذلك فإنه يتألم ويتأذى بوجود ما يبغضه فيكون ذلك مرضاً في قلبه، ويلتذ بزوال النعمة عنه وإن لم يحصل له نفع بزوالها.

والنوع الثاني: أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه فهذا حسد وهو الذي سموه الغبطة وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم حسداً في الحديث المتفق عليه من حديث ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما قال: ﴿لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها، ورجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق﴾. ورواه البخاري من حديث أبي هريرة ولفظه﴿لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل هذا. ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت ما أوتي هذا فعملت فيه ما يعمل هذا﴾. فهذا الحسد الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم إلا في موضعين هو الذي سماه أولئك الغبطة، وهو أن يحب مثل حال الغير ويكره أن يفضل عليه. وقد يشكل هنا تسميته حسداً ما دام همه أن ينعم الله عليه بمثل ما أنعم على صاحبه؟ فيقال: مبدأ هذا الحب هو نظره إلى إنعامه على الغير وكراهيته أن يفضل عليه. ولولا وجود ذلك الغير لم يحب ذلك، فذلك كان حسداً لإنه كراهة تتبعها محبة. واما من أحب أن ينعم الله عليه مع عدم التفاته إلى أحوال الناس فهذا ليس عنده من الحسد شيء. ولهذا يبتلى غالب الناس بهذا القسم الثاني. وحقيقة الحسد شدة الأسى على الخيرات تكون للناس الأفاضل وهو غير المنافسة.

قال صاحب اللسان: إذا تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته أو يسلبهما هو.

وقال الجوهري: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وخصه بعضهم بأن يتمنى ذلك لنفسه والحق أنه أعم.

وقال النووي: قال العلماء: هو حقيقي: تمني زوال النعمة عن صاحبها وهذا حرام بإجماع الأمة مع النصوص الصريحة، ومجازي: هو الغبطة وهو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها فإذا كانت من أمور الدنيا كانت مباحة وإذا كانت طاعة فهي مستحبة.

وقيل: الحسد تمني زوال النعمة عن صاحبها سواء كانت نعمة دين أو دنيا.

وقيل: أن تكره النعم على أخيك وتحب زوالها، فحد الحسد: كراهة النعمة وحب وإرادة زوالها عن المنعم عليه، والغبطة: ألاّ تحب زوالها، ولا تكره وجودها ودوامها، ولكن تشتهي لنفسك مثلها. والمنافسة: هو أن يرى بغيره نعمة في دين أو دنيا، فيغتم ألا يكون أنعم الله عليه بمثل تلك النعمة، فيحب أن يلحق به ويكون مثله، لا يغتم من أجل المنعم عليه نفاسة منه عليه، ولكن غمّاً ألا يكون مثله. وفي الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله، فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله ويحب زوالها والله يكره ذلك فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته و لذلك كان إبليس عدوه حقيقة لإن ذنبه كان عن كبر وحسد. وللحسد حد وهو المنافسة في طلب الكمال والأنفة أن يتقدم عليه نظيره فمتى تعدى صار بغياً وظلماً يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود ويحرص على إيذائه، ومن نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همة وصغر نفس.

وقد اُبتلي يوسف بحسد إخوته له حيث قالوا ﴿لَيوسف وأخوه أحب إلى أبينا منّا ونحن عصبة إنَّ أبانا لفي ضلال مبين﴾ فحسدوه على تفضيل الأب له ولهذا قال يعقوب ليوسف ﴿لاتقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً إن الشيطان للإنسان عدو مبين﴾ ثم إنهم ظلموه بتكلمهم في قتله وإلقائه في الجبّ وبيعه رقيقاً لمن ذهب به إلى بلاد الكفر فصار مملوكاً لقوم كفار.

وقد قيل للحسن البصري: أيحسِد المؤمن ؟ فقال: ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك؟! ولكن غمه في صدرك فإنه لايضرك ما لم تعد به يداً ولساناً.

وقال تعالى في حق اليهود ﴿ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفرا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق﴾ يودون أي يتمنون ارتدادكم حسدا، فجعل الحسد هو الموجب لذلك الودّ، من بعد ما تبين لهم الحق لإنهم لمّا رأوا أنكم قد حصل لكم من النعمة ما حصل - بل ما لم يحصل لهم مثله حسدوكم.

وكذلك في الآية الأخرى﴿أم يحسدون الناس على ما ءاتهم الله من فضله فقد ءاتينا آل إبراهيم الكتب والحكمة وآتينهم ملكاً عظيماً فمنهم من ءامن به ومنهم من صدّ عنه وكفى بجهنم سعيراً﴾

وقال تعالى﴿قل أعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد﴾ وقد ذكر طائفة من المفسرين أنها نزلت بسبب حسد اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم حتى سحروه، سحره لبيد بن الأعصم اليهودي.

وقال الله تعالى﴿ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أُوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ أي مما أُوتي إخوانهم المهاجرون. قال المفسرون: لا يجدون في صدورهم حاجة أي حسداً وغيظاً مما أُوتي المهاجرون. ثم قال بعضهم: من مال الفيء، وقيل: من الفضل والتقدم، فهم لا يجدون حاجة مما أُوتوا من المال ولا من الجاه، والحسد يقع على هذا. وكان بين الأوس والخزرج منافسة على الدين، فكان هؤلاء إذا فعلوا ما يفضلون به عند الله ورسوله أحب الآخرون أن يفعلوا نظير ذلك، فهي منافسة فيما يقربهم إلى الله كما قال تعالى ﴿وفي ذلك فليتنافس المتنافسون﴾.

والحسد يبقى إلى لحظة نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان قبيل قيام الساعة، وهذا ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ففي الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿والله لينزلن ابن مريم حكماً عادلا، فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص نوع من أشرف أنواع الإبل فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد﴾

والله الموفق

عقوبات الحسد الشيخ الروحانى محمد الريان00201204337391

 الحسد
(يصل الى الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده الى المحسود

أولها غم لاينقطع وثانيها مصيبة لايؤجر عليها

وثالثها مذمة لايحمدعليها ورابعها سخط الرب

وخامسها يغلق عنه باب التوفيق

قاتل الله الحسد ماأعدله بدأ بصاحبه فقتله

وقيل يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك