الوصفات ألمنزليه المجربة و أسرار الشفاء الطبيعية الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

الوصفات ألمنزليه المجربة و أسرار الشفاء الطبيعية 

--------------------------------------------------------------------------------

منقول

جاء في كتاب " الوصفات ألمنزليه المجربة و أسرار الشفاء الطبيعية " و هو كتاب يالانجليزيه لمجموعه من المؤلفين الأمريكيين – طبعة 1993 ، أن القيام من الفراش أثناء الليل و الحركة البسيطة داخل المنزل و القيام ببعض التمرينات الرياضية الخفيفة ، و تدليك الأطراف بالماء ، و التنفس بعمق له فوائد صحية عديدة 

و المتأمل لهذه النصائح يجد أنها تماثل تماما حركات الوضوء و الصلاة عند قيام الليل ، و قد سبق النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه الأبحاث في الإشارة المعجزة إلى قيام الليل فقال : " عليكم بقيام الليل ، فانه دأب الصالحين قبلكم ، و قربه إلى الله عز و جل ، و منهاة عن الإثم ، و تكفير للسيئات ، و مطردة للداء من الجسد " ... أورده الألباني في صحيح الجامع برقم4079 

و عن كيفية قيام الليل بطرد الداء من الجسد فقد ثبت الآتي : " يؤدي قيام الليل إلى تقليل إفراز هرمون الكورتيزول ( و هو الكورتيزون الطبيعي للجسد ) خصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات . و هو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر ( الثلث الأخير من الليل ) ، مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوي سكر الدم ، و الذي يشكل خطورة علي مرضي السكر ، و يقلل كذلك من الارتفاع المفاجئ في ضغط الدم ، و يقي من السكتة المخية و الأزمات القلبية في المرضي المعرضين لذلك .. 

كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر تخثر الدم في وريد العين الشبكي ، الذي يحدث نتيجة لبطء سريان الدم في أثناء النوم ، و زيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل، أو زيادة فقدانها. أو بسبب السمنة المفرطة و صعوبة التنفس مما يعوق ارتجاع الدم الوريدي من الرأس . 

يؤدي قيام الليل إلى تحسن و ليونة في مرضي التهاب المفاصل المختلفة ، سواء كانت روماتيزمية أو غيرها نتيجة الحركة الخفيفة و التدليك بالماء عند الوضوء . 

قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم " مرض الإجهاد الزمني " لما يوفره قيام الليل من انتظام في الحركة ما بين الجهد البسيط و المتوسط ، الذي ثبتت فاعليته في علاج هذا المرض . 

يؤدي قيام الليل إلى تخلص الجسد من ما يسمي بالجليسيرات الثلاثية ( نوع من الدهون ) التي تتراكم في الدم خصوصا بعد تناول العشاء المحتوي علي نسبه عالية من الدهون. التي تزيد من مخاطر الإصابة بأمراض شرايين القلب التاجية بنسبة 32% في هؤلاء المرضي مقارنة بغيرهم . 

يقلل قيام الليل من خطر الوفيات بجميع الأسباب ، خصوصا الناتج عن السكتة القلبية و الدماغية و بعض أنواع السرطان . 

كذلك يقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجئ بسبب اضطراب ضربات القلب لما يصاحبه من تنفس هواء نقي خال من ملوثات النهار و أهمها عوادم السيارات و مسببات الحساسية . 

قيام الليل ينشط الذاكرة و ينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة لما فيه من قراءه و تدبر للقرآن و ذكر للأدعية و استرجاع لأذكار الصباح و المساء . فيقي من أمراض الزهايمر و خرف الشيخوخة و الاكتئاب و غيرها . 

و كذلك يقلل قيام الليل من شده حدوث و التخفيف من مرض طنين الأذن لأسباب غير معروفه

هذا القران عجيب فيه كل شي الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتى واخواتى

احبائى فى الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

==============

سبحان منزل القران . .

سبحان الله . .

هذا القران عجيب فيه كل شي 

فيه القصص واخبار الأمم السابقة من قبل ملايين السنين . .

واخبار الغيبيات والمستقبليات والفلك والفضاء . .

وبعد هذا يتحدى الله تعالى البشر و الجن ان يأتوا بمثله او سورة . .

ويتحدى عز وجل شأنه الجميع ان يجدوا خطأ واحدا في القران . .

ولكن . . هيهات هيهات هذا القران منزل من رب العالمين خالق الانس والجن . .

ولن يجدوا مثقال ذرة من خطأ في القران الكامل التام لذلك ندخل 

فى موضوعنا اليوم افادنا الله واياكم بالقرآن الكريم

========================

** القرآن هو الشفاء التام ** 

القرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا

والآخرة .. وما كل أحد يؤهل ولا يوفّق للاستشفاء به ، وإذا أحسن 

العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد

جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبدا ، وكيف يقاوم الأدواء

كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدّعها 

أو على الأرض لقطعها ، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان 

إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه .. وسببه .. والحمية منه .. 

لمن رزقه الله فهما في كتابه ..

والشفاء المقصود به أساسا هو الخاص بتنقية القلوب من أدران الدنيا وابتلائها

وأيضا شفاء الإنسان مما علق به من أخلاق ذميمة أو صفات 

لا يرضاها الله ورسوله ...

ولكن هذا لا يعني أننا نلغي العلم والطب .. فلقد أوصى النبي

صلى الله عليه وسلم بأن يتطبب الإنسان عند أهل التخصص .. 

ولقد عاد مريضا يوما فقال : " أفلا طلبتم له الطبيب ؟ " 

قيل له : " أنطلب الطبيب وأنت هنا يا رسول الله صلوات الله وسلامه عليك ؟" 

فقال :" تداووا فإن الله ما خلق داء إلا وخلق له دواء إلا داء الهرم "

أين يد عمـر؟

بينما عمر بن الخطاب رضى الله عنه يعود أحد المسلمين وهو مريض 

وضع يده - رضي الله عنه - على مكان الداء في جسد المريض

وقرأ عليه فاتحة الكتاب فبرئ الرجل بفضل الله ، فلما استشهد عمر

ومرض الرجل مرة أخرى طلب ممن يعوده أن يقرأ عليه أو أن يرقيه

بفاتحة الكتاب كما صنع عمر .. 

فقرأ الراقي الفاتحة واضعا يده على الجزء المريض من جسده ، ثم قال له : 

" كيف حالك ؟ "

قال له :" كما أنا " !!

فقال الراقي : " والله إن الفاتحة هي الفاتحة ولكن أين يد عمر؟ "

القضية إذن ليست في الآيات فحسب وإنما في اليد الطاهرة التي توضع 

على المريض .. يد لم تؤذ أحدا من الناس ولم تمتد إلى رشوة أو حرام

ولم ترتكب معصية تغضب الله عز وجل .. فهذه اليد هي التي تتكامل

مع كتاب الله عز وجل مع النية الصادقة واليقين الكامل بأن الشفاء بإذن الله ..

قال تعالى : " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين

ولا يزيد الظالمين إلا خسارا "

فهذه الآيات الكريمة حدّدت أن الشفاء والرحمة من القرآن لفئة معينه 

ألا وهي فئة أهل القرآن والمؤمنين به والعاملين بشرعه ، أما الذين

لايؤمنون به فكيف يفيدهم القرآن وهم جاحدوه أو تاركوه

أو أدعياء إسلام هم قد هجروه ؟؟!!!

فلا شك أن الصخر الجلمود لا يقبل الغيث ، والقرآن غيث السماء للأرض

وقلوب الكافرين قد أوصدت عنه بالغفلة والجحود والنكران والنفاق والإعراض

فكيف يطرق بابك داع الخير وأنت لا تفتح ؟ 

فلا شك أنه سيتركك ليذهب لمن يفتح قلبه فيغمره بالنور والهدى والشفاء ..

إن كثيرا من الناس يعتقدون أن القرآن هو الصلاة ، والتجويد ، والاستشفاء

وهم بذلك حجّموا القرآن وحصروه ، بل يعدّون بذلك قد هجروه في أعظم 

غاياته المقدّسة ألا وهي تحقيق حاكمية رب العالمين في الأرض

وهي الغاية أصلا من خلق الناس .. قال تعالى : 

" إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم 

ولكن أكثر الناس لا يعلمون "

فهذه مهمة القرآن العظمى هي تعبيد الناس لخالقهم عز وجل ليعيشوا

أعزّة كراما سعداء ، أما مانراه في هذا الزمان المنكوب بهجر القرآن

فإنها وصمة عار في جبين البشرية التي جلبت لنفسها البؤس والشقاء والمذلّة

نتاج ارتمائها في أحضان الأنظمة الجاهلية التي تفصل بين الدين والدولة 

ولا تحكم بما أنزل الله ..

فالقرآن ليس تمائم تعلّق ولا شعائر فقط ، بل هو دستور الحياة المثلى للإنسان

وبذلك يكون العبد حقا عبدا لله عز وجـل ...

وهنا فقط يتحقق قوله تعالى :

" قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء "

وقوله عز وجل : " والذين لا يؤمنون في ءاذانهم وقر وهو عليهم عمى "

وآيات الشفاء في كتاب الله عز وجل 

" وإذا مرضت فهو يشفين " 

" ويشف صدور قوم مؤمنين " 

" وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمه " 

إذا قرأها الإنسان سواء المريض أو من يعودوه بالنية الصادقة والإخلاص

فسوف نرى النتيجة المرضية وهى الشفاء بإذن الله ، ويقال أن كليم الله 

موسى عليه السلام سأل ربه قائلا :

" يارب أليس الشفاء من عندك ؟ " قال : "بلى" قال : " فماذا يصنع الأطباء ؟"

فقال الله سبحانه وتعالى : " يأكلون أرزاقهم ويطيبون نفوس عبادي 

حتى يأتي شفائي أو قضائي ..

نخلص مما سبق إلى أن العبد يستخدم وسائل الطب الحديثة ويذهب

إلى الطبيب الحاذق الفطن الذي اشتهر بالكفاءة العلمية واضعا في ذهنه

أن الطبيب والتشخيص والدواء كلها وسائل وأسباب ، ولكن الشافي هو الله

مع ترديده آيات الشفاء والأدعية التي وردت على لسان رسول الله 

صلوات الله وسلامه عليه ، بأن يضع يده على الجزء المريض عند أخيه

- إن كانوا يعودوه في مرضه – ويقول :

"بسم الله" ثلاث مرات ثم يقول سبع مرات

" أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "

أو "من شر من تجد وتحاذر" إذا كان راقيا .. أو يقول داعيا لأخيه المريض :

" أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك " .. وكما قال عمر :

" أنا لا أحمل همّ الإجابة ولكن أحمل همّ الدعاء " 

فان أخلص الإنسان نيته مع الله عز وجل في دعائه .. فالله سبحانه وتعالى 

يستحي من عبده أن يرد إليه يديه فارغتين 

نسئل الله العلى القدير ان نكون نحن وانتم

ممن يستجيب لهم الدعاء

مع تقديرى وتحيتى للجميع

كيف يتم الشفاء بالقران الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

كيف يتم الشفاء بالقرآن؟

والآن دعونا نطرح السؤال المهم: ما الذي يحدث داخل خلايا الجسم، وكيف يتم الشفاء بالصوت؟ وكيف يؤثر هذا الصوت على الخلايا المتضررة فيعيد لها التوازن؟ بعبارة أخرى ما هي الآلية الهندسية التي يحدث فيها الشفاء؟

يبحث الأطباء دائماً عن وسيلة للقضاء على فيروس ما، ولكن لو تفكَّرنا قليلاً في آلية عمل هذا الفيروس: مَن الذي يحرك هذا الفيروس ويعرِّفه طريقه إلى داخل الخلية؟ مَن الذي أعطى الفيروس المعلومات التي يختزنها بداخله والتي تمكِّنه من مهاجمة الخلايا والتكاثر في داخلها؟ ومَن الذي يحرِّك الخلايا باتجاه هذا الفيروس فتقضي عليه، بينما تجدها تقف عاجزة أمام فيروس آخر؟...

إن تلاوة القرآن هي عبارة عن مجموعة من الترددات الصوتية التي تصل إلى الأذن وتنتقل إلى خلايا الدماغ وتؤثر فيها من خلال الحقول الكهربائية التي تولدها في الخلايا، فتقوم الخلايا بالتجاوب مع هذه الحقول وتعدل من اهتزازها، هذا التغير في الاهتزاز هو ما نحس به ونفهمه بعد التجربة والتكرار.

إن النظام الذي فطر الله عليه خلايا الدماغ هو النظام الطبيعي المتوازن، وهذا ما أخبرنا به البيان الإلهي، يقول تعالى: (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [الروم: 30]. 

ما هي آيات الشفاء؟

عزيزي القارئ إن كل آية من آيات القرآن تحوي قوة شفائية مذهلة لمرض محدد، والثابت عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه ركّز على سور وآيات محددة مثل قراءة سورة الفاتحة سبع مرات، وقراءة آية الكرسي (الآية 255 من سورة البقرة)، وآخر آيتين من سورة البقرة، وآخر ثلاث سور من القرآن. 

ولكن القرآن كله شفاء، ويمكنك أخي الحبيب إذا أردت أن تقرأ الآيات التي تلمس منها شفاء لمرضك. مثلاً إذا شعرت في ضيق في صدرك فركز قراءتك على سورة الشرح (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)، وإذا كنتَ تعاني من صداع مزمن فعليك بقراءة الآية (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الحشر: 21]. وإذا كانت مشكلتك عبارة عن حبوب أصابت جلدك أو ثآليل أو قروح أو مشاكل جلدية فعليك بقراءة قوله تعالى: (فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ) [البقرة: 266].

إذا كنتَ تعاني من الخوف فعليك بتكرار سورة قريش وبخاصة قوله تعالى: (وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) [قريش: 4]. هناك علاج قوي جداً للاكتئاب عندما تكرر قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [يونس: 57-58].

لقد كان النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام يدعو في اليوم الواحد مئات الأدعية، هل تظن أنه كان يفعل ذلك عبثاً؟ لقد كان يستعيذ بالله من شر كل شيء خلقه الله، ألا تتضمن هذه الاستعاذة شر الأمراض؟ إذن أخي الحبيب يمكنك أن تكرر كل يوم دعاء الوقاية من الأمراض: (أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهنَّ برّ ولا فاجر من شرّ ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما خلق في الأرض وما يخرج منها، ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يَطرُق بخير يا رحمن). ألا ترى معي في هذا الدعاء النبوي العظيم قمة الوقاية من أي مرض كان؟

اللهم اجعل القرآن شفاء لنا من كل داء

وهكذا إخوتي وأخواتي، في القرآن والسنَّة تجدون علاجاً لكل داء مهماً كان نفسياً أو جسدياً، ويفضل أن تقرأ الآيات بصوت عالٍ أي مسموع لتجعل خلايا جسدك تتأثر بصوت القرآن، وأن تركز تفكيرك على العضو المصاب فتتخيل وكأن الله تعالى قد شفاه، وتكرر الآيات وفي كل مرة تبدأ بالفاتحة وتنتهي بالمعوذتين، وبينهما تقرأ الآيات القرآنية، ويمكنك أن تسأل عن الآيات المناسبة لمرضك.

ىيات الحرق.....الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ, إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً (56) النساء.

- إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُـوا أَوْ يُصَلَّبُـوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ, ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا, وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (33) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُـوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيـمٌ (34) يَـا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُـوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُـونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيـمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيـمٌ (37) المائدة.

- وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَـاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَـا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا, قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَـا إِلاَّ مَا شَـاءَ اللَّـهُ, إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيـمٌ, (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَـاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا, قَالُوا شَهِدْنَا عَلَـى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَـى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِيـنَ (130) الأنعام.

- إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلـَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا, سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَـانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَـاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَـابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّـارِ (14) الأنفال.

- فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ, وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى, وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلـَاءً حَسَناً, إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِيـنَ (18) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ, وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيـنَ (19) الأنفال.

- وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلـَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيـدِ (51) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ, إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52) الأنفال.

- قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيـنَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ, وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيـمٌ (15) التوبة.

- وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيـدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَـاءٍ صَدِيـدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيـظٌ (17) إبراهيم.

- وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَـادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّـارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ, إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (51) إبراهيم

- قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيـمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّيـنِ (35) الحجر.

- فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً (68) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا, كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71) مريم.

- قَالُوا يَا وَيْلَنَـا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِـينَ (14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِيـنَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِيـنَ (16) لَوْ أَرَدْنَـا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّـا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ, وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُـونَ (18) الأنبياء.

- هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُـودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج.

- وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيـنِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّـى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُـونِ (99) لَعَلِّـي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ, كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَـائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُـونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلـَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَـاءَلُـونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُـونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُـونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَـالِّيـنَ (106) رَبَّنَـا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُـونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُـونِ (108) المؤمنون.

- إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ (30) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِيـنَ (31) النمل.

- وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنْ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيـرِ (12) سبأ.

- مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُـونَ (49) فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلـَا إِلَـى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُـونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنْ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُـونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا, هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُـونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) يس

- أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّـومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِـينَ (63) إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِـي أَصْلِ الْجَحِيـمِ (64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِيـنِ (65) فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُـونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيـمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِيـمِ (68) الصافات.

- 

وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً, (وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُـونَ (159) الصافات.

- إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّـومِ (43) طَعَامُ الأَثِيـمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُـونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيـمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيـمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيـمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيـمُ (49) إِنَّ هَذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) الدخان.

- وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيـمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيـمٍ ( ) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً, أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِيـنٌ (9) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئاً وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَـاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيـمٌ (11)الجاثية 

آيات في القران الكريم تسرع في ظهور الفتوحات الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

هناك آيات في القران الكريم تختص بأحوال معينة بقراءتها او ترديدها بإعداد معينة فكم ان الاستخارة تكون بصلاة ركعتين يقرا في الأولى

سورة الفاتحة الشريفة ثم تقرا سورة الكافرون وفي الركعة الثانية تقرا الفاتحة ثم سورة الإخلاص وهذه الاستخارة عن النبي الكريم صلى

الله عليه وسلم وحديثنا هنا ليس عن الاستخارة ولكن ذكرت هذا المثال في سياق الحديث للدلالة على خواص بعض الآيات دون الأخرى

فرب قائل يقول بان القران كله هو كلام الله وانه انزل جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الست معي أخي المسلم بان الخلق كله

من خلق الله تعالى ولكن كل واحد منهم يختص بصفات وأوصاف معينة قد لا يشاركه بها أي إنسان أخر

فلذلك تختص بعض الآيات بعلاج أمراض معينة دون غيرها لما وضع الله فيها من الروحانية والأسرار ومن هذه الآيات والسور العظيمة

هناك آيات في القران الكريم تسرع في ظهور الفتوحات الربانية دون غيرها فقراءتها بأعداد وفي أوقات معينة تساعد في ظهور

الفتوحات الربانية .

و رب سائل يقول :

ولماذا القراءة بأعداد معينة وفي أوقات معينة؟؟؟؟؟

أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من قال لأصحابه بان الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا في ساعة معينة من الليل ؟؟؟ فيسال عن

السائل والمستغفر وصاحب الحاجة ليقضيها له ؟؟

أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو القائل بان في الجمعة ساعة لا يوافقها دعاء عبد إلا استجيب له ؟؟؟؟ وهكذا هي الأمور

فكل قراءة لها وقت معين؟؟؟ وكل دعاء له وقت معين ؟؟؟؟

وللتقريب إلى الذهن أكثر نورد المثال التالي:

إن قراءة أسماء الله الحسنى لها أعداد معينة ؟؟؟ فمثلا اسم الله تعالى يا لطيف : يجب أن يقرا بعدد 129 مرة خلال اليوم الواحد؟؟ لماذا؟

لان هناك 129 ألف من الملائكة يسبحون بهذا الاسم وان وافقت قراءتك أعداد هؤلاء الملائكة فإنهم يستغفرون لك بإذن الله تعالى ويرجون

من الله تعالى قضاء حاجتك؟؟؟

فان قرأت الاسم أكثر أو اقل من 129 مرة فانك لن توافق أعداد هؤلاء الملائكة ولكن يبقى لك ثواب الذكر الكريم لاسم الله تعالى؟؟؟؟

وأول هذه الآيات هي الآية آلاتية:

الآية الأولى:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون , فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم

آياته لعلكم تعقلون

صدق الله العظيم

الآية الثانية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

واتل عليهم نبأ ابني ادم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من احد هما ولم يتقبل من الآخر قال لا قتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين

صدق الله العظيم

الآية الثالثة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ انجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبنائكم ويستحيون نسائكم وفي ذلك بلاء من ربكم عظيم

صدق الله العظيم

الاعراف -الاية 141

من اسرار سورة الصافات الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

إن سورة الصافات تسمى عند أهل العلم بسورة الرحمة لكثرة الخواص العلاجية الموجودة في سياق آياتها الكريمة ؟؟ كما إنها تسمى أحيانا بالصاعقة لأنها تصرع وتصعق أنواعا كثيرة من الجن والشياطين كما أنها تسمى أيضا بالناطقة لأنك تستطيع من خلالها إنطاق الجن والعارض المتلبس لأي إنسان والتحدث معه وطلب الخروج من جسد المريض بواسطة هذه السورة.

ونحن لن نتحدث في هذا الركن سوى عن الا يات العشر الأولى من هذه السورة الرائعة والتي قد لا ينتبه الكثيرون منا إلى قدراتها الواسعة و والعظيمة وخواصها العلاجية الرائعة من الجن والتلبس والضرب وإحراق العارض وجلبه والحديث معه والسيطرة عليه بواسطة قدرات هذه السورة وخواصها الشفائية العديدة ...

من الخواص العلاجية المؤكدة والمجربة للعشر آيات الأولى من هذه السورة هي في جلب العارض أو الجن أو الشيطان المتلبس لجسد الإنسان .

رب إنسان يسال :

كيف نعرف بان هذا الإنسان متلبس ام لا؟وله الحق في هذا السؤال اذ ليس جميع الناس معهم جن او عارض قد أذاه وأمرضه؟؟

وإنما من صفات الإنسان المضروب أو المتلبس إحساسه بتنميل ودغدغة تتكرر كثير في الجهة اليسارية من جسده ابتداء من قمة رأسه إلى أسفل قدميه .

فعندما تحس أن هذا الإنسان الذي حضر إليك قد أصابه مس أو تلبس أو ضرب من الجن والشياطين بسؤاله عن الأعراض الحاصلة والمتكررة في كثير من الأحيان ابدأ يصرعه وقراءة الآيات العشر الأولى من هذه السورة الجليلة حتى يحضر العارض الذي قد اذاه ويبدأ في الصراخ وطلب الرحمة والكف عن القراءة ,.

ومن العلامات الدالة على حضور العارض في تلك الجلسة الإحساس بثقل في جسد المع زم والإحساس بضيق خفيف في التنفس من قبل المعزم فبعد أن يحضر العارض تسأله عن سبب أذيته لهذا الإنسان وكيفية دخوله إلى جسده وسؤاله عن عشيرته ورهطه وتقوم بقراءة العشر

آيات الأولى من السورة المذكورة وأنت تحرك يدك على جسد المريض من قمة رأسه باتجاه أسفل القدم ليسرى ومن علامة استجابة الجسد للقراءة الإحساس بثقل شديد في اليد المتحركة وعندما يصل العارض إلى الإصبع الصغرى في جسد المريض تغرزه بدبوس

صغير غرزة خفيفة فانه يغادر ذاك الجسد باذن الله تعالى

طريقة الصافات في الكشف عن الحالات والحرق للعوارض

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ونستغفره والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ومن تبعه الى يوم الدين

-احبابي –من باب الاجابه لذاك النداء احببت ان ادرج مستعينن بالله الواحد القهار متوكل عليه احد الطرق التي تكون بعد مشيئة الله لها اثر في تعذيب المرده من الجن وانه لاحد الطرق التي تفضح الجن وتكشف دسائسهم .

-ولقد اخترت سورة الصافات هاهنا لشديد تئثيرها على انواع عده من الجن ومن التجارب لقد وجدت ان الشياطين المرده خاصه والجن عامه يتاثرون بها ولقد جربت عدة طرق للتشديد بالعذاب والكشف فوجدت ان ما سأدرجه لكم اكثر عذاب وتغليظ تنكيل

___________________

-ولقد قسمت هنا الى قسمين

1-كيفية الكشف 2-كيفية طرق التعذيب

- تستعمل هذه الطريقه حسب ما اجربها بعد وقت المغرب او بعد صلاة العشاء

*اذا كان بعد صلاة العشاء ما ان ينتهي من الأذكار يبدا واذا كان بعد العشاء يقراء الرقيه الشرعيه ثم يبدا

للكشـــــــــــــــــــــف:-

-المطلوب قبل البدء كوب ماء +ماء ورد مقرا عليه العشر الاوائل من سورة الصافات بعدد عشر مرات ومن ثم يشرب النصف ويغسل الوجه والراس .

- ثم يبدأ بقراءة سورة الصافات بعد الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم

- يقرا السوره مع تكرار ما سيكون ملون ويكون التكرار طويل كان يكون كل تكرار 21 مره او اكثر

1. -((وَالصَّافَّاتِ صَفًّا

2. فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا

3. فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا

4. إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ

7-وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ----تكرر هذه الايه مثل ما ذكرنا بل يكثر من ذالك

8-لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ

9-دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ

10-إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

تكرر الايات العشر الاولى مع تكرار ما اوضحت تكراره بصفه مطوله 3مرات يعني يقراء من البدايه كما ذكرنا مرورا بالايات التي نصحت بتكراره حتى الايه العاشر وعند الانتهاء تعاد القرائه مره اخرا واخرا 3مرات ومن ثم يشرع في اكمال السوره

الى ان تصل الى الايه ((((15)))((وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ))تكرر على سبيل المثال 21 مره ومن بعد يكمل الى ان يصل الى الايات 22،23،24،25،26،21،20

-وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ

-هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

-احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ

-مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ

-وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ

-مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ

-بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ

ومن ثم تبادر بالقرائه الى الايه 34،35

-إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ

-إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ

ويبادر باكمال القرائه الى الايات من51 الى 55

-قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ

-يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ

-أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ

-قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ

-فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ

وكذالك الايات الاتيه من 62 الى 70

-أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ

-إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ

-إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ

-طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ

-فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ

-ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ

-ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ

-إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ

-فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ

ومن ثم يكمل السورة الى نهايتها مع مراعات بما سيحدث اثناء القرائهمن اعراض سيتم ذكرها

هذه الطريق للكشف

_______________

العـــــــــــــــــلاج

واما للعلاج ولتعذيب وحرق الجن فإلكموه

احب ان انوه للمعالجين (الرقاه) ومن اراد استخدام هذه الطريقه ان هذا البند مشابه لطريقة الكشف الا ان هناك امور يحتاجها المعالج واحبذ تواجدها

-اذا كان رجل فيكون يستحب ان يرقد على ظهره -----واذا كانت امرأه فيكون جسدها مسنود للجدار او كرسي

-يكون بجنب الراقي قاذف مائي به مصفى السدر والملح مع الماء مقرا عليه ايات الحرق والعذاب

-يكون كوب به محلول من مركب ---- حرمل مع ماء ورد ( يسخن الحرمل ومن ثم ينقا وبعدها يمزج مع ماء ورد بنسبة2:1 ومن ثم يقرا عليه الصافات كامله ويشرب ذالك قبل الاتي

البدايه : يرفع المعالج (الراقي) الاذان بعد ربط (تغطية عين المصاب) بخرقه او اي شي سبع مرات

-ومن ثم يحذر ساكن الجسد بالحرق ان لم يخرج وبأسرع وقت وقول له انه لن يتوقف عن القرائه اذا لم يخرج او يستسلم ومن ثم يبدا القرائه

تنبيه _اذا حظر الجن ولكن بعناد احرقه ولا تناور معاه ابدا بالحرق

_اما اذا اتاك يبكي ويطلب الخروج امهاه ومره بلخروج وعليك التاكد باعادة الطريق او الرقيه

القرائه:

-يركز المعالج(الراقي)على ما ذكرناه سابقا مع الزياده في مرات التكرار وخاصة في اوائل السوره العشر

-يظيف الى ال ذالك الايه( 3_(( إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ)) يكررها كما ذكرنا

-والايه(82)والايه(8

-(((ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ))) 82

-(((فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ)))88

وكذلك الايات---- مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ 092

-------------فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93

-----------فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94

-------------فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (الايه8

ثم يتم السوره الى نهايتها وليحذر الراقي من المرده فمنهم يتهجمون على القارئ بالضرب وبالهجوم فعليه ان يمطره بتلك الايات مع رش الماء الذي ذكرناه سابا في القاذف المائي

وعدم التوقف ولو طلب المارد التوقف حتى تراه خائر القوى فمنهم والله ترا احتظارهم ونهايتهم ومنهم من يكذب عليك يعلن اسلامه كي تسامحه ولكن اعلم اذا اراد الاسلام سوف يخرج من ذات نفسه .

___________________

امور يجب معرفتها

اخواني المصابين والرقاه هناك امور تحصل عن طريقة الكشف من المريض نفسه او عند التعذيب والحرق فهاهي

- عند الكشف: يحصل بعض الاحيان بكاء لا ارادي

- تنميل -خوف

-نعاس -الم بمكان معين

- اوهام بصوت او بصوره

-قهقهه - خفقان بالقلب مع ظيق تنفس

___________

*عند التعذيب:

-نوم عميق - شخير زئير

-ضحك لا ارادي - شخوص البصر

-احمرار الوجه -تخشب

-بكاء حار هيجان

سورة الليل لجلب الرزق والوظيفه الشيخ الروحاني محمد الريان 00201204337391

سورة الليل لجلب الرزق والوظيفه

لجلب الرزق والوظيفه

اقرا سورة الليل 40 مره ليلا ولمده 40 يوما

مع تكرار قوله تعالي(ومالاحد عنده من نعمة تجزي) 3 مرات ثم تكمل السوره..

منقول للفائده