التعرف علي الجني العاشق وما يفعله بالانسان الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 هذا الموضوع جريء ولكني احببت ان اكتبه ليكون لكم علم بكل شيء(ولاحياء في الدين)

.....الذي لا يعلمه الجميع مننا ان الجني العاشق له المقدرة على اثارة شهوة الرجل او الانثي اقوى من اثارة الانسي للانسية او الانسية للانسي

وهنا لقدرات الجن في التحكم..

وهذا طبعا لان الجني يداعب الجسد الاثيري للانسي ولهذا يكون المتعه هنا والاستمتاع اقوي اضعاف مضعفه من الاثارة العاديه من الجسد العادي للانسان لان الجسد الاثيري يكون مجرد من سجن الماده..

ويتهيج الرجل او الانثي لدرجه اقوي من التهيج العادي من مشاهده افلام جنسيه او تخيلات او التفكير بالجنس والتهيج من الجني للانسي ممكن يكون باليقظه بالحالات الاوليه وهيا تدفع الانسان علي استعمال العاده السريه وعند استعمال العاده السرية يتصل الجني بالانسي اثيريا فيصل الجني مع الانسي الي قمة الشهوه

وفي الحالات المتقدمه تكون بين اليقظه والمنام او بالمنام اكثر او بالحالات المتقدمه جدا تكون عبر الاحساس باللمس ولمسه الجني للانسي تكون مفعولها اقوي بمراحل من لمس انسي لانسي لانها اكثر اثارة للاسباب التي شرحناها في مقدمه الموضوع

وطبعا لا يشترط هنا وجود الجني في جسد الانسي ممكن يكون خارج الجسد او ممكن يكون يوجد جني داخل الجسد وجني خارج الجسد ويشتركون في اثاره الشخص نفسه والتمتع الكامل معه

وطبعا هذا كله يكون بقبول بعض الانس بهذه المعاشره والتمتع بها والبحث عنها لقوه الشعور بها

وطبعا الجن لا يملون من الجنس ابدا وطبعا يجدون راحتهم ونشوتهم مع الانس وتجد من الانس من يستمني بعشرات المرات ويستحلم بالعديد من المرات بمجرد غفوته او باليقظه وطبعا كثير مننا من يكون معه جني عاشق يعرف ما معني معاشره الجن لهم باليقظه واللبيب بالاشاره يفهم !

بعض النساء يتم تحريك البظر لها ولكن اثيريا وطبعا تحس به طبيعيا وايضا بعض الرجل يجد التحسس ويجد كامل عمليه الايلاج ولكن اثيريا ولكن للعلم في حالات متقدمه تجده حقيقيا وبعض النساء تفض بكارتها بنفسها نتيجه لتسلط شهواني قوي جدا وشديد جدا جدا

وطبعا هذا لعشاق الزنا ولاتجده في عشاق الروح وعاشق الجسد

ويوجد ايضا بعض البيوت تجد بها من العمار الفسقه والفجره وتجد بنت من بنات هذا البيت تكون جليستهم وتسلط الجن عليها بالجماع طبعا برغبه البنت لانها تركت لهم فرصه بعلمها او بدون علمها لكنها استسلمت للشهوه والاثاره

نفرق هنا بين الثلاث انوع

عاشق الزنا

عاشق الروح

عاشق الجسد

عاشق الزنا

لا يهمه امرك ابدا ولكن ما يهمه الجنس فقط وممارسته بكل ما استطاع معاك ولا يهمه أي فساد ولا اصابه ولا تسلط بعض الجن والسحره عليك وهذا العاشق يقبل المعونه من الجن الاخر فممكن يعزم اصحابه عليك منهم هنا من يحب مشاركه الاخرين بالجماع معه ومنهم من لايحب ان يكون له شريك ولكن الكل بعد ما ياخد متعته يرميك علي غيره يستمتع معاك وغيره يسلمك لغيره وهنا تجد ايضا العاشق يعمل سحر انحلال للمعشوق لكي يحببه بالجماع والبعد عن الطاعات.

عاشق الروح

ممكن يكون لك زوج ويكون ايضا لك حام ويحميك من الاعتداءات والاذي وشر ما استطاع من قوه وهذا الامر طبعا بيد الله وليس بيد الجن وممكن يقدم لك خدمات قدر المستطاع وبالاغلب يكون بخارج الجسد وعاشق الروح لا يحب شركاء لا من انس ولا من جن وبحسب قوته هنا وقدرته يدفع عنك الاعتداءات سواء من انس او جن فمنهم من يفلح ومنهم من يلقي حتفه لقاء ذالك

لا يشترط بعاشق الروح الجماع والاعتداء الا لو اتخذ هذا الانسي زوج له وهذا ما تجده يسبب التعطيل والتفريق خوفا علي معشوقه

وهنا تجده غيور جدا علي معشوقه وينتقم من كل من يمس معشوقه وهذا لا تجده في عشاق الزنا

عاشق الجسد

يكون من من يقدرون الحب ولا يفكر في الجماع لان ليس كل العشاق يجامعون الانس فهذا العاشق يعشق بالحب الطاهر الشريف العفيف وهو مخلص ولهان لكن احذر لو شعر بغدرك له انقلب عليك وتحول هذا الحب انتقام قوي ولو كلفه بذالك حياته كلها

للعلم فقط يوجد بعض الانس يتزوج الجن ويحصل بينهم ذريه ونسب وهذه الامور لا ينكره الا جاهل بغض النظر علي مشروعيه ذالك

وايضا للعلم بعض العشاق لا يسكنون الجسد اصلا ولكن يقوم بمهمته علي اكمل وجه من خارج الجسد ولا يحبس نفسه داخل الجسد

وايضا من العشاق من له اتباع واعوان وهنا لا مشكله عنده في احداث التعطيل !

ومنهم من له خدام يسحر به الانسي ويبقي هذه الخدام في تعطيل بعض الامور مثل الزواج و العمل وغيرها والله اعلم..

موضوع العشق بالذات يحتاج لصراحه بين المعالج والمعشوق بعض المعشوقين ينحرج في وصف حالته وبعضهم يحسبها تطفل و قله ادب ويقول عيب ولا يوجد هنا حياء !

الحقيقه هنا ان ممكن لئي جني ان يعشق ولكن ليس أي جني قادر علي الحفاظ علي معشوقه فلكي يحافظ علي معشوقه لابد ان يكون قويا مريدا وذا سلطان وقوه وجاه بين الجن لان عالم الجن لا مزاح فيه والغلطه فيه بضياع...

فائده لصرف العمار للمبتدئين الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 هذه يا اخوان فائدة لصرف العمار ... حيث ان صرفهم واجب لكل عمل روحاني ما لم يكن العمل مختصا بهم

واول ما تبدا به هو تحصين نفسك لانك متى حصنت نفسك كنت مسلطا عليهم ليس بيدهم عليك اي حيلة

والان الى الصرف .. وهذا الموضوع مهم .. لان اغلب الاصرافات المنشورة بالنت هي للروحانيين وليس للمبتدئين ...

اما هذا الصرف فانه لو تلاه طفل رضيع ولكنه متحصن فانه سيصرفهم لا محالة

وهذا هو ..

قف في وسط المكان المطلوب صرف عماره .. وانوي صرف العمار وتكون متيقن من الاجابة لان السورة من كلام الله ولا قدرة لمخلوق على قدرة الخالق ...

وبالنسبة الى البخور ... فان توفر ذلك فالبخور هو لبان ذكر فقط وان زدت كزبرة ... وإن لم يتوفر فافضل البخور الصلاة الابراهيمية قبل البدء ...

33 ولكن بشيء من الحزم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

" إذا زلزلت الأرض زلزالها (1) وأخرجت الأرض أثقالها (2) وقال الإنسان ما لها (3) يومئذ تحدث أخبارها (4) بأن ربك أوحى لها (5) يومئذ يصدر الناس أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتا " (7مرات) ثم تقول انصرفوا يا عمار هذا المكان حتى اقضي حاجتي ومن لا ينصرف منكم ولا يطيع امري ويعصي "يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ" عجلوا بالانصراف "ليروا أعمالهم (6) فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره (7) ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره( "

يعاد 3 الى 7 مرات ومتى ما ظهرت احدى العلامات فاعرف انه تم ذلك

وهذه بعض العلامات

الشعور بوسع المكان والهدوء الشديد

الشعور بالنعاس ودمع العينين

هبوب ريح خفيف مع عدم وجود نافذة مفتوحة او مكيف شغال

ثم هذه الطرق لمعرفة نوع العمار

فان شعرت بمرور اشخاص بجانبك الايمن ومن الخلف الى الامام فاعلم انهم مسلمون

وان شعرت بمرور اشخاص من جانبك الايسر ومن الخلف الى الامام فهم كفار من بقية الديانات على اختلافها

واما المجوس فانك تسمع اصوات ركض وهروب غير منظم فوق سطح الغرفة

واما الشياطين اعاذني الله واياكم منها ... فانك تشعر بدبكة بالارض وهرش وحكة في القدمين وكان شي يمشي عليهم

كيفية معاهدة الجن من دون روحانية الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 بسم الله الرحمن الرحيم

سمعنا كثير عن اناس ليسوا روحانيين معهم جن يخدمهم و يقولوا هناك عهد بيننا دعونا نوضح مسألة العهد هذه و كيفية الأتفاق مع الجن بها.

العهد بين الجن و الأنس:اذا كان لديك قسم لجني ما حصلت عليه أو دعوة لتحضير الجن للمعاهدة كيف تحضر بها و كيف تعاهد؟

بمجرد أن تقرأ الدعوة أو القسم عددها تظهر طاقة روحانية في نجمك و في روحك و ينظر اليك الجن ليروا ماذا تريد فاذا طلبت جني لتعاهده فسيأتي أما لأن القسم قسمه و يريد طاقته الروحانية أو لأن خدام الدعوة يريدوا الطاقة الروحانية فيحضروا لك جني لتتفق معه بمجرد أن يحضر سيطلب نقودا و نقود الجن هي الروحانية انت لست روحاني و لكن يمكنك ان تعمل أشياء تنتج طاقة روحية كقرأة الدعوة التي حضرته بها عدد معين أو قرأة القرأن سورة ما بعدد معين سيطلب منك شيئا كهذا فاذا وافقت خدمك لانك تعطيه طاقة فعالم الجن من الروحانية و عالمنا من الذرات و المادة و لكن اذا كان كافرا ماذا يطلب منه الشياطين السفليين أولا الكفر لكي يدخل النار معهم ثانيا يريدوا طاقة روحانية أيضا مثل الجن المسلمين و لكنهم لن يطلبوا منه أن يقرأ القرأن أو الدعوات و لكنه سيطلبو منه أشياء تزيد الروحانية و تخالف الدين كطلب صيام عن الروح و ما خرج منها من المغرب الي الفجر و هي الفترة التي لا نصوم فيها أو بعض الجن البوذيين الذين يتبعون مذهب بوذا سيطلب منك عمل يوجا و قد تجلس مثلا علي الهواء و هم يحملوك لأيام لأنهميأخذوا روحانية من جسدك فلماذا لا يحملوك و يرفعوك بطاقتك و ليس بأذرعهم و يظن الناس انه رجل ذو قدرة كبيرة و يتسائلوا كيف يجلس في الهواء كل هذه الفترة و يتسائل بعض الروحانييون كيف يجلس كل هذه الفترة و الجن يحمله ولا يعرفون انه لديه روحانية مثلهم بالرغم من أنه كافر.

في النهاية العهد بين الجني و الأنسان أن يقوم الأنسان بأعطاء الجني طاقته ليديرها له في طاعة الأنسان و في مصلحة الجني أيضا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لاستخدام الملائكه الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا كله بأذن الله

الفوايد:

1-كل ما تقول بسم الله الرحمن الرحيم في حاجة خادم البسملة من الملائكة يجي يسهلها حتي لو بتصلح حاجة هاتلاقي العملية سهلة و كل ما تزيد روحانيتك تزيد قوة البسملة معاك.

2-لو صحيت في معاد صلاة الفجر لمدة سبع ايام ملاك صلاة الفجر يصحيك حتي لو نايم ساعة واحدة علي معاد الفجر.

3-علشان الملائكة تتبعك و تبقي مرصود و ربا يأمرهم بتسهيل امورك أقرأ جزء قرأن كل يوم خدام ختم القرأن من الملائكة يعطوك حب الناس و أحترامهم و اللي عاوزه يكون و يخلوك تحس بالخطر لو كان شخص سيء و تحس بالراحة لو شخص كويس و و يحموك من الجن بس دا لو جزء كل يوم بالترتيب دا لاني له سر.

4-حفظ القرأن له خدام من الملائكة من يختم القرأن و يحفظه تتوكل ملائكة حفظ القرأن بحفظة الا مما شاء الله و حمايته و خدمة دعائه لله....

5-و دا والله فعلا زي ما هاقول انا قلت انو سر فلكي علشان الناس تثق لكن في الحقيقة هوا سر تخدمه ملائكة علوية و هو لقضاء الحاجة من اي شخص و وضع احساس قوي لا يقاوم فيه بوجوب قضاء حاجتك و هو ان تقول هذه الأية(و لما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة في فنس يعقوب قضاها قضاها قضاها) تقوم الملائكة تجعل الشخص يقضي حاجتك يعني تجعل اللي عاوزه يتم و فائدتها عظيمة جدا بس للي يفهم.....

رياضة مضمونة للتروحن السريع الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 بسم الله الرحمن الرحيم

اليوجا تجعل القرأن قوته اضعافا و العزائم اضعافا مضاعفة

اجلس في وضع اليوجا و قل اي سورة تريد تسخير روحانيتها و كررها ثم قول بعدها توكل يا خادم هذه السورة او الاية لقضاء حاجتي و اكشف الحجاب بيني و بينك لكي اراك بعيني و اكللمك بلساني و اسمعك بأذني بحق هذه الاية او السورة الشريفة عليك و عزتها عندك. لو اية تقول كل 100 مرة التوكيل لو سورة تقول كل سبع مرات لو سورة كبيرة تقول كل تلات مرات المهم تضع عدد معين كل يوم و تجعله ورد يعني عدد مضبوط كل يوم في معاد ثابت لكي تكون الدقة مطلبوة و بهذه تسخر خدام القرأن و الايات..

اما افضل سورة لرفع روحانية الجسم طبعا يس تقراها و انت بوضع اليوجا تخليك في خلال شهر ممكن روحك تسمو لو تقراها سبعة كل يوم في وضع اليوجا

كيف عمل وتجهير الحبر الروحانى الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 1- تذهب الى محلات العطارين وتحضر من عنده قارورة ماء ورد 000 وكذلك علبة زعفرانى اصلى ايرانى

( شعيرات ) 0

2- تذهب الى محلات العوده والبخور وتشتري منه ربع توله ( مسك سائل ذو اللون الاحمر انجليزى اصلى )

3- تذهب الى المكتبه وتشتري منه قلم حبر فاضى ( باركر الذى يعبىء بالحبر ) 0

4- بعد رجوعك للمنزل تحضر كاسه نظيفه ثم توضع بداخلها ثلاث او اربع ملاعق من ماء الورد 0 ثم تضيف اليه الزعفران كامل ( اى كامل علبة الزعفران ) 00 ثم تضيف عليه 3 او اربع نقاط من المسك 0 ثم بعد ذلك تغطى الكاسه بمنديل ويبقى كما هو لمدة لا تقل عن اربع ساعات 0

5- بعد ذلك تقوم وتصفيه في فنجان قهوة عربيه صغير 0

6- بعد ان تصفيه تعبي القلم من ذلك الحبر 0 وتحتفظ بالباقى عندك 0

وتبداء على بركة الله في الكتابه 0

فوائد عمله بهذه الطريقه هى انه يكون مريح جدا للكتابه تستطيع ان تكتب صفحه كامله في اقصر وقت ممكن 00 وكذلك الوضوح التام للخط 0 لانه مضاف اليه المسك الاحمر السائل

وممكن ان تكثر من المسك الاحمر حتي يصبح لونة احمر غامق وتكون رائحته حلوه وعطرة وهي نافعه في الكتابة انشاء الله..

الإســـتعانة بالجـن الشيخ الروحاني محمد الريان00201204337391

 ان مسألة الإستعانة بالجن هي من المسائل الخلافية بين أهل العلم والتي أجازها بعض العلماء بشروط ومنعها آخرون.

وأحسن من تكلم في هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية :

ففي مجموع الفتاوى الجزء الحادي عشر يقول:

والمقصود هنا ان الجن مع الانس على احوال ؛

فمن كان من الانس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الانس بذلك فهذا من أفضل اولياء الله تعالى وهو فى ذلك من خلفاء الرسول ونوابه .

ومن كان يستعمل الجن فى أمور مباحة له فهو كمن استعمل الانس فى أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم فى مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا اذا قدر انه من اولياء الله تعالى فغايته ان يكون فى عموم اولياء الله مثل النبى الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .

ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما فى الشرك واما فى قتل معصوم الدم او فى العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، واما فى فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الاثم والعدوان ثم ان استعان بهم على الكفر فهو كافر .

وان استعان بهم على المعاصى فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق .

وان لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن انه من الكرامات مثل ان يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعى أو ان يحملوه الى عرفات ولا يحج الحج الشرعى الذى امره الله به ورسوله ، وأن يحملوه من مدينة الى مدينة ، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به.

وكثير من هؤلاء قد لا يعرف ان ذلك من الجن بل قد سمع ان اولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات وليس عنده من حقائق الايمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية فيمكرون به بحسب اعتقاده فان كان مشركا يعبد الكواكب والاوثان اوهموه انه ينتفع بتلك العبادة ويكون قصده الاستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك او نبى او شيخ صالح فيظن انه صالح وتكون عبادته فى الحقيقة للشيطان قال الله تعالى "ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون"

وفي مجموع الفتاوى " ج13/ص89 " يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :

قد قال تعالى عن قول الجن :" منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا وقالوا وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا".

ففيهم الكفار والفساق والعصاة وفيهم من فيه عبادة ودين بنوع من قلة العلم كما فى الانس وكل نوع من الجن يميل الى نظيره من الانس فاليهود مع اليهود والنصارى مع النصارى والمسلمون مع المسلمين والفساق مع الفساق وأهل الجهل والبدع مع أهل الجهل والبدع ، واستخدام الانس لهم مثل استخدام الانس للانس بشىء .

منهم من يستخدمهم فى المحرمات من الفواحش والظلم والشرك والقول على الله بلا علم وقد يظنون ذلك من كرامات الصالحين وانما هو من أفعال الشياطين

ومنهم من يستخدمهم فى أمور مباحة اما احضار ماله أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك فهذا كاستعانة الانس بعضهم ببعض فى ذلك

والنوع الثالث أن يستعملهم فى طاعة الله ورسوله كما يستعمل الانس فى مثل ذلك فيأمرهم بما أمر الله به ورسوله وينهاهم عما نهاهم الله عنه ورسوله كما يأمر الانس وينهاهم وهذه حال نبينا صلى الله عليه وسلم وحال من اتبعه واقتدى به من أمته وهم أفضل الخلق فإنهم يأمرون الانس والجن بما أمرهم الله به ورسوله وينهون الانس والجن عما نهاهم الله عنه ورسوله.

اذ كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مبعوثا بذلك الى الثقلين الانس والجن وقد قال الله له قل هذه سبيلى أدعو الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين وقال قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

وعمر رضى الله عنه لما نادى يا سارية الجبل قال ان لله جنودا يبلغون صوتى وجنود الله هم من الملائكة ومن صالحى الجن فجنود الله بلغوا صوت عمر الى سارية وهو أنهم نادوه بمثل صوت عمر والا نفس صوت عمر لا يصل نفسه فى هذه المسافة البعيدة وهذا كالرجل يدعو آخر وهو بعيد عنه فيقول يا فلان فيعان على ذلك فيقول الواسطة بينهما يا فلان وقد يقول لمن هو بعيد عنه يا فلان احبس الماء تعال الينا وهو لا يسمع صوته فيناديه الواسطة بمثل ذلك يا فلان احبس الماء أرسل الماء اما بمثل صوت الأول ان كان لا يقبل الا صوته والا فلا يضر بأى صوت كان اذا عرف ان صاحبه قد ناداه ، وهذه حكاية كان عمر مرة قد أرسل جيشا فجاء شخص وأخبر أهل المدينة بانتصار الجيش وشاع الخبر فقال عمر من أين لكم هذا قالوا شخص صفته كيت وكيت فأخبرنا فقال عمر ذاك أبو الهيثم بريد الجن وسيجيء بريد الانس بعد ذلك بأيام .

وقد يأمر الملك بعض الناس بأمر ويستكتمه اياه فيخرج فيرى الناس يتحدثون به فإن الجن تسمعه وتخبر به الناس ،

والذين يستخدمون الجن فى المباحات يشبه استخدام سليمان لكن أعطى ملكا لا ينبغى لأحد بعده وسخرت له الانس والجن وهذا لم يحصل لغيره والنبى صلى الله عليه وسلم لما تفلت عليه العفريت ليقطع عليه صلاته قال فأخذته فذعته حتى سال لعابه على يدى وأردت أن أربطه الى سارية من سوارى المسجد ثم ذكرت دعوة أخى سليمان فأرسلته

فلم يستخدم الجن أصلا لكن دعاهم الى الايمان بالله وقرأ عليهم القرآن وبلغهم الرسالة وبايعهم كما فعل بالانس والذى أوتيه صلى الله عليه وسلم أعظم مما أوتيه سليمان فإنه استعمل الجن والانس فى عبادة الله وحده وسعادتهم فى الدنيا والآخرة لا لغرض يرجع اليه الا ابتغاء وجه الله وطلب مرضاته واختار أن يكون عبدا رسولا على أن يكون نبيا ملكا فداود وسليمان ويوسف أنبياء ملوك وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد رسل عبيد فهو أفضل كفضل السابقين المقربين على الأبرار أصحاب اليمين وكثير ممن يرى هذه العجائب الخارقة يعتقد أنها من كرامات الاولياء .أ.هـ

وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله تعالى ما حكم خدمة الجن للإنس ؟:

فأجاب بقوله :

ذكر شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات :

الأولى :

أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائبا عنه في تبليغ الشرع ، فمثلا إذا كان له صاحب من الجن مؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في تبليغ الشرع لنظرائه من الجن ، أوفي المعونة على أمور مطلوبة شرعا فإنه يكون أمرا محمودا أو مطلوبا وهو من الدعوة إلى الله عز وجل . والجن حضروا للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، وقرأ عليهم القرآن وولوا إلى قومهم منذرين ، والجن فيهم الصلحاء والعباد والزهاد والعلماء لأن المنذر لا بد أن يكون عالما بما ينذر عابدا.

الثانية :

أن يستخدمهم في أمور مباحة فهذا جائز بشرط أن تكون الوسيلة مباحة فإن كانت محرمة فهو محرم مثل أن لا يخدمه الجني إلا أن يشرك بالله كأن يذبح للجني أو يركع له أو يسجد ونحو ذلك .

الثالثة :

أن يستخدمهم في أمور محرمة كنهب أموال الناس وترويعهم وما أشبه ذلك ، فهذا محرم لمافية من العدوان والظلم .ثم إن كانت الوسيلة محرمة أو شركا كان أعظم وأشد.