اثر العائن وطريقة إستخدامه الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

بسم الله الرحمن الرحيم

اثر العائن وطريقة إستخدامه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأثر او الغسول . هو مايؤخذ من العائن _ الحاسد . لدفع ضرر هذه العين او 

تلك ( جميعنا يعرف ذلك _ وهو سنة لمن أراد ان يتبع الرسول صلى الله عليه 

وسلم ) .

ولكن ماهو الأثر الذي يجب ان يؤخذ ؟

فأقول إن كل آثر من العائن . . ينفع بأذن الله . ( إنه سبب فقط ) . فيؤخذ 

مثلا : _

١_ آي لباس فيه العرق للعائن ( فنيلة_ منديل _ طاقية_ غطاء للرأس ) ( كلما 

كان ملاصق للجسد يكون أفضل وأقوى )

٢_ آثر من قدح او كأس شرب فيه ( لم يمضي عليه وقت طويل )

٣ _ شعر للعائن _ مشط _ فرشة

٤ _ حذائه يمسح بفوطة مبلولة من الداخل

٥ _ يمسح مكان يده على الباب او السياره اوغيرها ( يكون جديدًا )

٦ _ يمسح مكان خطوته على الأرض بفوطة مبلولة

.٧ _ ( هناك من يأخذ من بول العائن ) . ( العرق _ والبول أقوى آثرين 

تؤخذ من العائن ) فكم كان الدواء في الداء

.ولو إني لاأحبذ ذلك ولا أجيزه

.٨_ آثر ريق العائن على عظم أونوى التمر أوغيره

.هذه ألآثار التي ربما إذا أُخذت من العائن . نفعت بأذن الله

.وكلمة ( ربما ) هنا . أقصد بها ان المعيون ( المحسود ) يضطر لأخذ آثر 

العائن أكثر من مره وقد تصل إلى سبعة مرات

.وأني أنصح كل من أحتاج لأخذ آثر من عائن ولم تتحسن حالته او تحسنت 

قليلاً . أن يكرر ذلك حتى يتحسن تماماً

( شرط ان يتأكد المحسود بأن هذا الآثر هو للعائن المقصود ) .

وهنا يأتي سوأل . لماذا نضطر أحياناً لتكرار آخذ الآثر ؟

والجواب على هذا هو كالتالي : _

.إن العين تكون قوية لأسباب منها

١- تكون العين قوية إذا كانت من كافر أولايصلي

.

.٢- إذا صاحبها ( دخل معها ) شيطان حسد

.٣- إذا كان العائن ممسوس من الجن

٤- إذا كان المعيون غير محصن نفسه . ( ليس له آذكار في الصباح والمساء ) .

.٥- إذا كان لايصلي أو مهمل أو لايبالي بالصلاة

.٦- إذا لم يكن المعيون على وضوء حين تعرض للعين

.٧- كلما كانت العين من إنسان صالح تكون آخف في تأثيرها

.والعين قد تصيب الأنسان حتى لو كان يصلي او له آذكار او على وضوء .. 

وهذا يتوقف على شيئين . لاثالث لهما والله آجل وأعلم

١_ تنفيذاً للقدر الكوني . وهذا لامجال لرده او تغييره . وهو ( غير القدر 

الشرعي ) .

٢_ تكون العين بأنواعها خفيفة ولا تتمكن كثيراً من المصاب . إلا ان تشاركها 

عيون أخرى . من غير العائن الأول . ( وفرق كبير بين أن تكون العين خفيفة 

وسهلة او تكون معطلة او مهلكة ) . وتكون أحياناً أقوى من السحر ( إذا كانت 

حاسدة ) .

أما طريقة إستخدام الآثر . فهي : _

:الآثر بأنواعه لايُشرب إطلاقاً كما يفعل بعض الناس. بل قد يزيد هذا 

الأسلوب الطين بلة . نتيجة إنتقال عدوى لمرض عضوي مصاب به العائن . وقد 

يكون خطيرًا ( أيدز _ سل _ وغيرها ) . بل له طرق أفضل وأنفع جدوى . 

مثل

١_ أن يؤخذ الآثر بعد إضافة ماء عليه بقدر كافي . ( ليس كثيراً ) .. ثم : _

.٢- يتوضأ منه المعيون ويركز على الأجزاء المريضة من جسمه نتيجة العين

.٣ _ يغتسل لجميع جسده . خاصة الأبطين _ الثدين _ باطن الركبتين_ 

الساقين من الخلف _ أماكن العورة _ الصدر والظهر من الأعلى ففيهما تتركز 

العين ثم تتفرق داخل الجسد

.٤_ أخذ الآثر وصبه على مؤخرة رأس المعيون دون توقف حتى ينتهي . 

ولابد ان يعم الجسد قدر الأمكان

.٥ _ ضرب المعيون بالماء المشتمل على الآثر من الخلف وعلى الكتفين خاصة 

. وعلى غفلة من المعيون

.ملاحظة مهمة : عدم ترك الآثر لمدة طويلة دون إستخدامه من قبل المعيون . 

فاللشياطين تصرف فيه

.وعدم تعرض الآثر للشمس او الحرارة

هذا نحن تكلمنا في مايلزمنا عن الآثر . وكيف إستخدامه ؟

فلو فرضنا ان المعيون ( المحسود ) أخذ من آثر العائن وتماثل للشفاء بالتدرج . 

فهذا جيد . ولكن الذي ليس بجيد . وقد لايعرفه كثيرا من المحسودين . أن 

العائن كلما رآى المعيون أو المعيون رآى العائن . ( فالعين تتجدد تلقائياً ) إذا 

بقي لها آثر حتى لو كان قليل في جسد ونفس المعيون . ( إنها مثل الشفرة ) 

.

.وهذا السر في عدم شفاء المعيون كلية . اوعدم شفائه مع انه آخذ من آثر 

العائن لمرة اوعدة مرات . ولايدري المسكين انها تتجدد

فكيف نمنع ذلك بأذن الله ؟

١- عند الأضطرار لرؤية العائن . يجب على المعيون قراءة آية الكرسي سبعة 

مرات . بنية الحفظ ( قبل مقابلة العائن )

.٢- أن يكون المعيون على وضوء . حين رؤية العائن

.٣- أن لايجلس المعيون آمام العائن مباشرة قدر الأمكان

.وفي الختام

( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) 

[التوبة : ٥١] 

اثر العائن وطريقة إستخدامه