خواص الاسماء الحسنى الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

خواص الأسماء الحسنى:

إن الله تعالى أودع من الخواص والأسرار في أسمائه ما تعجز الأقلام عن إحصائها والأوراق عن احتوائها وهذا الباب قطرة بحر أسرار هذه الأسماء التي قامت السماوات والأرضون وقد قال تعالى (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)).. 
_________________

فالله تعالى أمر بالدعاء وحتّم على نفسه الإجابة وهذه الأسماء هي وسيلة الدعاء وهي مفتاح أبواب الإجابة فاجهد بطرق البيوت من أبوابها والله الموفق 
_________________

اسمه تعالى ((هو)) :

ورد عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: رأيت الخضر في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيئا أنتصر به على الأعداء فقال قل:

(( ياهو يامن لاهو إلا هو))

فلما أصبحت قصصت قصتها على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فقال ياعلي علمت الأسم الأعظم فكان على لساني يوم بدر ..

ونذكر بعض أسرار هذا الأسم الشريف الذي ذكر أكابر علمائنا أنه هو الأسم الأعظم الذي كل الأسماء عنه ومنه وإليه .

فمن ذكر اثني عشر ألف مرة (يا الله يا هو) في مجلس واحد يأنس به الجن والإنس والوحوش والطير وتنصاع إلى أوامره وتنكشف أمامه خواصالأشياء والعلوم الخفيه.

ومن قرأ ( ياهو يامن لاهو إلا هو) كل يوم بعد الفراغ من فريضة الصبح ألف مرة أصبح من أصحاب الصدق واليقين وتفتح عليه من عالم الغيب أنواع الفتوحات الظاهرية والباطنية ومن قرأه تسعا وتسعين مرة في منتصف الليل وبطهارة كاملة متوجها الى الله فسيكون مستجاب الدعوة وينال نصيبه من العلم اللدني.

ومن نقشه على خاتم من فضة في شرف زحل ولبسه أطاعته جميع القوى الروحانية 
_________________

اسمه تعالى (( الله))

هو الأسم الأعظم عند الأكثر وهو من الأذكار العظيمة ومن أكثر ذكره لا يطيق النظر إليه إجلالا له. ومن كتبه في شرف الشمس على حجر كريم أحرق به كل شيطان مريد واذا تختم به صاحب الحمى البلغمية ذهبت لوقتها..

واذا امسكه معه في يوم برد شديد واكثر من ذكره لا يحس بألم البرد الشديد..

ومن خواص هذا الأسم الشريف:

انه اذا كتب ستا وستين مرة ويمحى ويشربه للمرض عافاه الله 
واذا اردت حبس جني فأكتب حروفه في أصابعه فانه ينحبس

وعن رسول الله صل الله عليه واله وسلم : إذا قال المؤمن يا الله يقول الله تعالى لبيك عبدي أنا الله فما حاجتك. 
_________________

اسمه تعالى (الرحمن)

روي عن الإمام الرضا عليه السلام انه قال: كل من يقرأ بعد الصلاة مئتين وثمانية وتسعين مرة هذا الأسم فإن الله تبارك وتعالى يجعله حيث يحبه جميع المخلوقات وسوف يعطف عليه الأعداء.

ومن ذكر (يا الله يا رحمن) بعد صلاة العصر من يوم الجمعه حتى مغيب الشمس وفي توجه وحضور قلبي ثم يسجد ويطلب حاجته فإن الله يقضيها بإذنه .

ومن داوم ذكره دبر كل صلاة مائة مرة كان ملطوفا به في جميع افعاله وأقواله .. 
_________________

اسمه تعالى (الرحيم) 
هذا الأسم جليل القدر من أكثر من ذكره كان مجاب الدعوة وهو أمان من سطوات الدهر واذا كتب عدده وحمله المولود الذي يبكي ويخاف فإنه يأمن..

ان الرحمن الرحيم من الأذكار التي تؤمن الخائفين وتجيب دعوة المضطرين..

ولا ينقشها أحد على خاتم في آخر ساعة من يوم الجمعة ويتختم به الا كان ملطوفا في سائر حركاته وسكناته 
_________________

اسمه تعالى ((الملك))

روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام أن كل من يكرر هذا الأسم تسع مرات في اليوم يكون غنياً عن الناس في الدنيا والاخره.

ومن ذكره يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ألف مرة يسر الله له كل مطلب وقضى له حوائج الدنيا والآخره .

ومن أكثر من ذكره انقادت له الفراعنة وأطاعته ودخلوا تحت سلطنته 
_________________

اسمه تعالى ((القدوس))

روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام كل من يقرأ كل يوم بوقت الزوال هذا الاسم فإن قلبه سيصفو ويأمن من شر النفس ووساوس الشيطان..

ومن أكثر من ذكره أذهب الله تعالى عنه الشهوات النفسانية وإن كتب يوم الجمعة على كسرة خبز ((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)) وأكلها تروحّت نفسه كما تروحّت الملائكة..

ومن خواصه:

ان من تلاه بعدده كل يوم نال الهيبة والقبول واذا كتب على خاتم فضة وحمله معه قدّسه الله من الشبهات 
_________________

اسمه تعالى ((السلام))

روي عن الإمام الرضا عليه السلام كل من يقرأ هذا الاسم على المريض بنية صحة ذلك المريض فإنه سوف ينجو من المرض وإذا قرأه على إناء ماء وأعطاه إلى عدوه فسوف يكون محباً له ..

وعنه عليه السلام أنه قال :

كل من ينقش هذا الاسم على الفضة ويحفظها مع الطهارة فإنه يكون أمناً من شر الشيطان ولا يتسلط عليه الأعداء ويكون إيمانه محفوظاً.

ومن أدمن على ذكره رزق الصحة والسلامة في ظاهره وباطنه ودينه وأحواله ومن ذكره وهو خائف أمنه الله تعالى..

والسلامة صادره من اسمه السلام فذاكره يسلم من كل آفة وضرر ومن كتبه ستاً وستين مرة في إناء وسقي منه اربعين يوماً صاحب الوساوس النفسانية لا تعود إليه أبداً 
________________

اسمه تعالى ((المؤمن))

هذا الاسم العظيم من أدمن ذكره مائة وعشرين مرة كل يوم أمن من الوساوس ومن أكثر ذكره كان: 
مكفي الحاجة, مجاب الدعوة , وعصم الله لسانه من الكذب.

ومن تلاه دبر كل صلاة مائة مرة فإنه ينال رتبة المشاهدة والكشف عن الشهوات والنفسية والخواطر.

_________________

اسمه تعالى ((المهيمن))

من ذكره بعد الغسل مائة مرة أشرف على باطنه نور ومن نقشه على خاتم خمس مرات في شرف القمر وتختم به عصم من شر شيطان الجن والإنس .

ومن ذكر الاسم مائة وخمس عشرة مرة أورث صفاء الباطن والاطلاع على اسرار الحقائق..

_________________

اسمه تعالى ((العزيز))

روي عن الإمام الرضا عليه السلام من قرأ هذا الاسم بعد صلاة الصبح إحدى وأربعين مرة لا يحتاج الى الخلق..

ومن جعله ورداً كان عزيزاً ومكرماً ..

ومن ذكره في كل يوم أربعين مرة وكان محتاجاً أغناه الله عن خلقه..

ومن أكثر ذكره نال عزة في دينه ودنياه واعزه الله تعالى عند الناس وعلت هيبته بهذا الاسم الشريف وكساه الله الوقار وهو ذكر يصلح لمن يرى في نفسه ذلاً وانكساراً ليورثه الله العز والرفعة عند الناس..

_________________

اسمه تعالى ((الجبار))

روي عن الإمام الرضا عليه السلام كل من يدعو بهذا الاسم فإنه سوف يحفظ من الظلم والظالمين..

ومن أكثر ذكره ما رأه أحد إلا خشية مهابة وما أطاق أحد النظر إليه وخضعت له الجبابرة من الجن والإنس . 
_________________

اسمه تعالي ((المتكبر))

من أدمن ذكره نفذت كلمته وكان عزيزاً كبيراً في أعين الناس.. 
ومن كتبه على سور مدينة أو حائط أو دار أو بستان أو غيره حرسه الله من كل طارق سوء ..ومن كتبه وحمله في رأسه رفع الله قدره. 
_________________

اسمه تعالى ((الخالق))

من أكثر من ذكره وداوم عليه وبلغ ذكره الى خمسة آلاف ومائة وعشر مرات ظهرت له الإجابة في الحين وأي شئ أراده في ذكره ظهرت له حقيقته ونوّر الله تعالى قلبه.

ومن نقشه على خاتم وتختّم به وجامع زوجته حملت بإذن الله 
_________________ 
اسمه تعالى ((البارئ))

روي عن الإمام الرضا عليه السلام كل من يقرأ يوم الجمعة مئة مرة هذا الاسم فإن الله لا يجعله في القبر وحيداً ويبعث إليه من يؤنسه ويبقى طرياً في القبر …

ومن ذكره أعانه الله على الأعمال الثقيلة وسهّل الله له كل أمر. 
_________________

اسمه تعالى ((المصور))

يقول الإمام الرضا عليه السلام كل امرأه عقيم ترغب في الأولاد عليها أن تصوم سبعة أيام وفي وقت الإفطار تذكر هذا الاسم بقلب صادق وتنفخ في الماء وتشربه فإن الله تعالى يرزقها ولداً صالحاً 
_________________

اسمه تعالى (الغفار)

من ذكره عند صلاة الجمعة مائة مرة ويقول(ياغفار اغفر لي ذنوبي) فإن الله يجعله من جملة المغفور لهم ولا يهتك عصمته. 
_________________

اسمه تعالى (القهار)

من ذكره مائة مرة بعد سنة يوم الجمعة وفريضته قهر عدوه وصفا باطنه وحصل له ما طلب ومن أكثر ذكره قهر أعداءه ويذهب بالهم والغم من القلب ومن دعا به على ظالم في خلوة أخذ لوقته.

_________________

اسمه تعالى (الوهاب)

من أكثر ذكره وهو سالك شاهد الأرزاق كيف تقسم على الخلائق ولا يسأل أحداً شيئاً إلا أعطاه ولا يسأل الله حاجة إلا نالها .

ومن نقشه في شرف الزهرة وحمله وسع الله عليه رزقه ولا يسأل الله شيئاً إلا أعطاه.

ومن ذكره وهوساجد أربع عشرة مرة أغناه الله تعالى ومن ذكره في آخر الليل حاسر الرأس رافعاً يديه مائة مرة أذهب الله تعالى فقره وقضي حاجته

الاسماء العبرية الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

اهيه: وهو النقطة (نقطة الحروف) وهو يعني الازلي الابدي

يه: اياه وبه المستعان
يهوه: هذا الاسم صاحب الاسرار وله قوة عجيبة في كل شيء
فالياء الحياة والهاء الروح والواو ما يربطهما والهاء الثانية
ما قربته للناس. ومنه نستطيع معرفة اسماء الجان وله زحل
ال: يعني العزيز القادر و له جوبيتر 
وملك جوبيتر صرفيائيل (يعطي العز والشرف)
الهيخ: ويعني الله القوي الجبار المنتقم ويعطي هذا الاسم القوة
والنقاوة وله المريخ 
الوه : يعني الجميل العليم ويعطي المعرفة والجمال والفرح وله
الشمس 
يهوه(اصباؤوط): يعطي النصر والقوة والهيبة وله الزهرا
الهيخ(اصباؤوط):يعني الحكم الصبور وله عطارد ويعطي التفاهم وتسخير
الحيوانات
شدااي: يعني القادر على كل شيء ويعطي استخدام الجن ايا كانوا
وله القمر
ادوناي؛ يعني السيد او الرب ويعطي الفهم والعلم و يرفع الحجاب وخادمه ميتالخين 

ألطف التصاريف في اسم الله اللطيف الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

بسم الله الرحمن الرحيم هذا الأسم مشهور جدا عند خلق كثير واحببت ان اذكر هنا بعض تصاريفة لمن يريد العمل بة 00وهو صحيح ومجرب من الكثير الكثير وعدد ة الصغير 129 والكبير ضرب العدد في نفسة 16641 وهو معروف عند الشيوخ بأسم امخويوسأذكر لكم بعض التصاريف تذكر العدد الكبير في خلوة وقتية ثم تدعوا بما شئت ويجب ان يكون في جلسة واحدة وبعد كل مئة تقول يا صأحب اللطف الخفى بلطفك نستعين وبلطفك نكتفياو تقول يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف بعد كل مئة ثلأثة مرات او سبعةوهنالك اربعة ايات في القرأن الكريم لتصاريف الأسم اية الخلاص من السجن وهي مشهورة ومعمول بها عند كثير من الشيوخ وهي في سورة يوسف ان ربى لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم تذكر العدد الكبير وبعد كل مئة تذكر الأية 16 مرة ومنهم من قال 19 ومنهم من قال 29 مرة ومنهم من قال تحسب الاية بحساب ابجد ثم تقسم علي العدد في كل مئة وقد جربها من اعرفة وقد كان ذي قلب و ذي همة ولم يكن متمرس فنعس ولم تصح معة في الاولى ففعلها ثانيا فلم تصح معة حيث لم يستطع اكمال العشرة الاف الا وثقل لسانة ففعلها ثالث فصحت معة بشكل عجيب وقد بداء من بعد المغرب فلم ينتهى الا قبل الفجر ويجب اخواني ان انبه هنا ان ذكر القلب يختلف تمام عن ذكر اللسان والذاكر المتمرس ايضا يختلف عن الغير متمرس فيجب هنا مني التنبية لاخد الحيطة في طريقة ذكر الاسم والوقت والهمة لما تطلبة واية جلب الرزق وهي الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوى العزيز والأقوال تختلف مثل الأية الأولى تمام واية الأخفاء عن اعين الظلمة وهي في سورة الأنعام وهي لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير والقول فيها عندي مثل الاولى واية قضاء الحوائج وهي في سورة الملك وهي ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير والقول فيها عندي مثل الاولى وهنالك طرق صحت عند البعض بكتابة الاسم بطريقة كبيرة ولا يغلق حرف الطا حتي يدخل ثم يجلس فية ثم يذكر العدد الصغير فقط ثم يخرج وهنالك من يكتب الأسم ولا يكتب حرف الطا بل يرسم وفق مثلث بدل الحرف ثم يطرح عدد الحرف من الوفق وهنالك من يضعة في خاتم اي الوفق المخمس خالي الوسط ثم يدخل فية ويكون هو الطالب فيدخل المطلوب فقط وهي طريقة عظيمة وقوية جدا حيث يرسم الوفق على الأرض في قطعة قماش بيضاء او على قطعة ورق كبيرة ولهذا الاسم ادعية عظيمة قد ذكرها كثير من الشيوخ في كتبهم ومن ارادها فليرجع اليها حيث من النادر خلوا كتاب من دعاء هذا الأسم وهنالك من يكتب الاسم ويضع لكل حرف اية مما يتناسب مع المطلوب من دفع شر او جلب خير وهي طريقة صحيحة قد استخدمها الكثيرون من اصحاب العلوم المدفونة في اسماء الله واسماء الانبياء والملائكة بطريقة المزج وها أنا قد ذكرت لكم اخواني عدة لطائف واسأل الله العفو والمغفرة لي ولكم انتهى

قوة حروف أسمك الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

…………

للاسم تأثير كبير على حياة الانسان
فهناك أسماء تساعد أصحابها على السفر 
والترحال وأسماء تساعد أصحابها على جلب المال
و لدينا أيضا أسماء ضعيفة ، تأثر سلبا على حامل الاسم.
كمان ان اشخص يتأثر باسم أمه ، و ليس فقط باسمه الفردي. 
فاذا كان اسم امه قويا فان ذلك يؤثر عليه بشكل ايجابي
وأما اذا كان ضعيفا فان ذلك يؤثر على الشخص بشكل سلبي
و للحروف الأبجدية ابواب مختلفه و جهات مختلفه 
فمنها حروف السعد و حروف التعب و حروف الداخل
و هي التي تعيش بالداخل و كذلك للحروف جهات ، شرقيه و غربيه و الجنوبية و الشمالية

و هي كما يلي
أولا 
يتعتمد على الحرف الأول لمعرفة قوة الاسم ثم ينظر الى الحرف الثاني لنرى 
مدى تعبه ثم ينظر الى الحرف الأخير من الاسم لمعرفه مدى سعده أو تعبه 
كذلك معرفة الجهة التي يعيش فيها سواء البلاد العربية أو الأجنبية بواسطة الجهات الأربع ،

كما أن هناك حروف الذكر و الأنثى و الممتزجه بينهما و ليس بمعنى أنها حروف الذكر للذكر 
والانثى للانثى لكن حسبما تأتي في الاسم و أخيرا هناك الحروف النارية و الهوائية
و الباردة و المائية و الأرضية السوداوية اليابسة.

حروف السعد: أ ت ث د ذ ز ر ه ك و ش غ ط ظ ق
حروف التعب: ب ج ح خ ع ل ن ص
الحروف الممتزجه: س م ض ي ف

حروف داخل الأرض و خارجها و المتقلبه ما بين الداخل و الخارج:
حروف الداخل: ب ت ر ز س ش ف ك م ه و ص ط
حروف الخارج: أ ب ت ح خ ل م غ
الحروف المتقلبه: د ع ط ض ن ي ق

الحروف الشرقية و الغربية و الجنوبية و الشمالية.
الحروف الشرقية: أ ث ح خ ف ك ع و
الحوف العربية: د ر ز س ط ذ
الحروف الجنوبية: ب م ن ك ط ض
الحروف الشمالية: ج ق ش ص ع ه ي ت

حروف الذكر و الانثى و الممتزجه:
حروف الذكر: أ ب ت ج ح خ ز ق غ ط ل ن و
حروف الأنثى: ث د ذ ر ص ض ظ ع ك م س ي ه ف
الحروف الممتزجه: ش ، لذلك يحتمل لصاحب هذا الحرف أن يسعد أو يتعب و أن يسافر أو لا يسافر حسب الحروف المتبقية من الاسم.

الحروف النارية، الهوائية و المائية و الترابية

الحروف النارية: أ ت ف ل غ
الحروف الهوائية: ث ج ح خ ذ ر ز س ص ق ط
الحروف المائية: د ع ش و ه ث
الحروف الترابية: ب ن م ك ظ ض ي

…………

وقيل

الأحرف النارية هي : ا ه ط م ف ش ذ 
الحرف الترابية : ب و ي ن ص ت ض 
الأحرف الهوائية : ج ز ك س ق ث ظ 
الأحرف المائية : د ح ل ع ر خ غ

هذا الموضوع ليس منقولا من كتب الحروف مثل كتاب البوني
لذلك فهناك أختلاف في كتب كل من الحيران و أبوعبدو تنويها بذلك

طريقة فتح العين الثالثه بالصلاه الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه

بسم الله الحمن الرحيم

هذه طرية لفتح العين الثالثة …..(أرجو عدم الشك في قدرة الله)

العين الثالثة هي أحد وسائل الإيصال بالجن و الخدام و رؤية هالة الناس ومايفكرون به والكثير ..ومكان هذه العين يقع بين نهايتي الحاجبان أعلى الأنف و لكي توقظ العين الثالثة اتبع الخطوات التالية بنية صادقة
وهي :

1- صوم لمدة سبعة أيام متتالية، ابدأ من يوم خميس إلى الخميس الذي يليه.

2- في خلال هذه السبعة أيام كل ليلة قم بصلاة ركعتين في الركعة الأولى إقرأ الفاتحة و سورة الكافرون و فى الركعة الثانية إقرأ الفاتحة و سورة الإنشراح.

3- بعد هذه الصلاة إجلس و قل “يا الله يا باطن” 333 مرة

4- أثناء قولك لهذا الدعاء تنفس بهدوء و بانتظام و أغمض عينيك و ركز بكل قدرتك على المنطقة التي بين الحاجبين (حيث أن هذه المنطقة هي الخاصة بالعين الثالثة)

5- في اليوم السابع و ربما قبل ذلك (في حالة قيامك بالتعليمات السابقة بشكل صحيح)
ستلاحظ ضوء أو عدة أضواء (ألوانهم قد تكون متعددة مثل أحمر، أصفر، أخضر، أزرق، أبيض…..إلخ) هذه الألوان تعكس رغباتك الداخلية و محتوياتك العاطفية، ركز على الضوء الأبيض فقط حتى يصبح نقي و يزداد في الحجم.

ستلاحظ خلال هذا الضوء مرحلة التغير و التحول السحري التي تحدث لك و ستصبح في عالم جديد

للمزيد من مواضيعي

من عذب الناس عذبه الله… الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

من عذب الناس عذبه الله

ان الله تعالى لما خلق (آدم) عليه السلام جعله خليفة في الارض وكرمه بأن امر الملائكة بالسجود له، وكرم ذريته وبنيه وجعل البشر في الارض خلقا عظيما مكرما، وجعل الله تعالى لهذا الانسان حقوقا لا يحق لأحد ان يسلبها منه أو ان يسلب جزءا منها الا اذا اذن الله تعالى بهذا وبسبب مشروع.

وجاء الاسلام موافقا ومؤيدا لكرامة الانسان، ومحافظا على الكليات الخمس للانسان وهي الدين والعقل والنفس والعرض والمال، وجعل من اشد المحرمات الاعتداء على النفس البشرية بغير حق حتى وان كانت كافرة، اما ان كانت مسلمة فالتحريم اغلظ واعظم، بل جاء القرآن ليؤكد ان قتل المؤمن عمدا يجازى به القاتل بأربع عقوبات اخروية جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه، ولعنه، واعد له عذابا أليما، و(كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) و(لزوال السماوات والارض اهون عند الله من سفك دم امرئ مسلم) و(لو اجتمع اهل السماوات واهل الارض على قتل رجل مسلم لأكبهم الله في النار)!!

اما الذين يعذبون الناس بالضرب أو الحرق أو التعليق بالارجل أو التجويع أو الكهرباء أو غيرها من الاساليب فإنما يختارون لأنفسهم وسائل سيعذبون بما يشبهها ولكن اعظم بكثير يوم القيامة والجزاء من جنس العمل، والنبي صلى الله عليه وسلم حذر الناس من ان يعذبوا غيرهم ولو كانوا كفارا بقوله: {اشد الناس عذابا يوم القيامة اشدهم عذابا للناس في الدنيا}.
ان الذي يضرب الناس ظلما بالسياط الشبيهة بأذناب البقر جعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم من اهل (النار) فكيف بالذي يضرب الناس ظلما (بالعصي) أو (الكهرباء) أو غيرهما من الوسائل الحديثة، والقديمة وكيف سيلقى الله تعالى يوم القيامة بدماء الابرياء المظلومين، ومن سيدفع عنه العقوبة يوم الدين (لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار).

كم من بريء ربما ضرب بغير ذنب ارتكبه، أو عذب بغير حق، أو ربما سلبت حياته عمدا ولا نصير له، واول ما يحاسب الناس به فيما بينهم يوم القيامة بالدماء، ولا يظلم ربك احدا، اما الظالمون فهم في ظلمات يوم القيامة، وسيأخذ المظلومون من حسناتهم حتى اذا فنيت حسناتهم اخذ من سيئاتهم فطرحت عليهم فطرحوا في جهنم.

ما اعدل الفاروق رضي الله عنه لما امر (القبطي) ان يضرب ابن الوالي كما ضربه، وهو القائل (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا) فرضي الله عن (عمر).

الشيخ الفاضل الدكتور (عجيل النشمي) رئيس رابطة علماء الشريعة افتى في مسألة (التظاهرات) بفتوى صريحة مفصلة، والشيخ معروف بعلمه وفقهه وجرأته في الحق، وانا من الناس الذين استفادوا كثيرا من علم الشيخ حفظه الله، والشيخ في فتاواه يقول ما يراه صوابا وحقا ولا يخاف لومة لائم، حفظك الله يا شيخ ورد كيد الاعداء عنك وثبتنا واياك على الحق وجمعنا الله واياك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا.

الومضة (الحادية والتسعون): قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه (من اعان ظالما على ظلمه، أو لقنه حجة يدحض بها حق امرئ مسلم، فقد باء بغضب من الله تعالى وعليه وزرها).
نقلا\\طريق الايمان

التحذير من شهادة الزور الشيخ الروحانى محمد الريان 00201204337391

الحمد

لله الملك العظيم، العزيز الحكيم، له ما في السماوات وما في الأرض، وله
الحمد في الأولى والآخرة، وله الحكم وإليه ترجعون، لا يخفى عليه شيء في
الأرض ولا في السماء، يعلم ما تخفون وما تعلنون، أحمده وأشكره، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الذي بيَّن
لأمته ما فيه الخير والسعادة، وحذرها من سوء العاقبة والمصير، اللهم صلِّ
وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه، وأتباعهم بإحسان إلى يوم
الدين وسلم تسليماً، أما بعد:
فإن المسلم الصادق المستقيم في
حياته يسير على منهاج الله – تبارك وتعالى – لا يزيغ ولا يحيد، فهو لا يعرف
الكذب ولا الخداع ولا النفاق، ولا أي شيء يبعده عن رحمة مولاه ومغفرته –
تبارك وتعالى -، وقد جاء الإسلام ليقيم الحياة كلها على الصدق فينسجم مع
سنن الله – تبارك وتعالى – التي لا تتبدل ولا تتغير: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي
الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ
تَبْدِيلاً}1، وحذرت الشريعة الغراء من أفعال لو انتشرت وعمت في مجتمع
لأفسدت الحياة فيه، ولانهارت بسببه العلاقات بين الناس، مما يترتب عليه
الشر والفساد العريض، ومن هنا جاء تحذير الإسلام من شهادة الزور التي تجلب
على صاحبها الإثم والبوار في الدنيا والآخرة، فإن شاهد الزور مرتكب لذنب من
كبائر الذنوب كما ورد في حديث أنس – رضي الله عنه – قال: سئل النبي – صلى
الله عليه وسلم – عن الكبائر قال: ((الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل
النفس، وشهادة الزور))2، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه – رضي الله
عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “((ألا أنبئكم بأكبر
الكبائر؟)) قلنا: بلى يا رسول الله!! قال: ((الإشراك بالله، وعقوق
الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال: ((ألا وقول الزور، وشهادة الزور، ألا
وقول الزور، وشهادة الزور)) فما زال يقولها حتى قلت: لا يسكت”3.
وشهادة الزور مشكلة في الدين
والدنيا، ومشكلة للفرد والمجتمع، فهي معصية لله – تبارك وتعالى -، ولرسوله –
صلى الله عله وعلى آله وسلم -، وهي كذب وبهتان وقد قال الله – تبارك
وتعالى -: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}4، وعن
عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال:
((إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى
يكون صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن
الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً))5؛ وهي أيضاً أكل للمال بالباطل لأن
“المشهود له” يأكل ما لا يستحق، و”الشاهد” يقدم له ما لا يستحق، وقد جاء
الرواية بالوعيد الشديد في من أخذ مال غيره بشهادة الزور وأوجبت له النار
ففي حديث أم سلمة – رضي الله عنها -: عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال:
((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذ
فإنما أقطع له قطعة من النار))6.
وشهادة الزور هي سبب لانتهاك
الأعراض، وإزهاق النفوس؛ وشاهد الزور إذا شهد مرة هانت عليه الشهادة ثانية
لأن النفوس بمقتضى الفطرة تنفر عن المعصية وتهابها، فإذا وقعت فيها هانت
عليها، وتدرجت من الأصغر إلى ما فوقه وقد قال الله – تبارك وتعالى -:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ
النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ
الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}7، وأمرنا ربنا –
تبارك وتعالى – أن نكون مع الصادقين فقال في محكم التنزيل: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}8،
فعلى الإنسان أن يكون بعيداً عن الصفات التي لا تليق به كمسلم، وأن يكون
قدوة للآخرين، وليكن فعله ذلك امتثالاً لأمر الله – تبارك وتعالى – كما
تقدم في الآيات والأحاديث، نسأل الله – تبارك وتعالى – العفو والعافية،
والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، ونسأله – جل وعلا – أن يجنبنا
الزلل في القول والعمل، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على نبينا
محمد وآله وصحبه.