اخوانى وابنائى الافاضل هذا الباب عظيم مجرب كثيرا وهو مو موجود بكتب او مخطوطات نهائيا ويرجى عدم نقل الموضوع
فالروحانى ليس بسارق والسارق لا يعرف الروحانيه ولا تطمئن له الروحانيه
قبل ان ادخل فى الموضوع اخوانى فهذه نبذه صغيره عن العدد 12 وهو ذكر فى القرءان الكريم كثيرا وله اسرار لا حصر لها
بسم الله الرحمن الرحيم ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ... الى اخر الايه الكريمه صدق الله العظيم
والايه الاخرى بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ..... الى اخر الايه الكريمه صدق الله العظيم
وهناك ايات اخرى ايضا وهذا على سبيل الاختصار فالعدد اثنى عشر له خوارق العادات ظاهريا وباطنيا وله بركه خاصه به فقط
من استعمله بالقرءان الكريم وليس بعلوم الاوفاق او الطلاسم فبالقرءان الكريم فقط تظهر الخوارق له عكس العلوم الاخرى التى تظهر
شىء ضعيف لخواصه والفرق هنا كالفرق بين السماء والارض
ماحدث مع نبى الله موسى عليه السلام والتحيه على روحه الطاهره المقدسه والخضر عليه السلام والتحيه على روحه الطاهره
المقدسه فالخضر عليه السلام كان معه علم الغيب ولذلك قال لموسى عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
فكان يعلم ماسيقوله موسى ورئى ماحدث لموسي ولذلك قال له فى البدايه انك لن تستطيع معى صبرا وهنا قالها لانه رئى ماسيحدث
لانه اطلع على الغيب ورئى ان موسى عليه السلام لن يستطيع ان يصبر معه ورئى كل ماحدث قبل ان يعلم موسى عليه السلام بما
سيحدث ولذلك قال له من بادىء الامر لن تستطيع معى صبرا وقالها بناءا على معرفته بعلم الغيب وليس من اجل طبيعه الاحوال ثم
طمئن موسي وقال كيف تصبر على مالم تحط به خبرا وهذا حتى يكون الامر علميا ومنطقيا بالنسبه لموسى عليه السلام وهذا
والله اعلى واعلم
وباختصار اخوانى الافاضل هذا الباب من باب من الابواب الغريبه وشروطه هينه للغايه فقط ان تصلى 12 ركعه فى كل صلاه
الفجر تصلى اربع ركعات قبل الفجر واربع ركعات بعد الفجر وركعتان بعدهم فيكون مجموعم 12 ركعه
الظهر تصلى اربع ركعات قبل الظهر ثم اربعه بعد الظهر فيكون مجموع صلاه الظهر 12 ركعه
العصر تصلى اربع ركعات قبل العصر واربع ركعات بعد العصر فيكون مجموع صلاة العصر 12 ركعه
المغرب تصلى اربع ركعات قبل المغرب وثلاث ركعات بعد المغرب ثم ركعتين فيكون مجموع الصلاه 12 ركعه
العشاء تصلى اربع ركعات قبل الصلاه واربعه بعد الصلاه فيكون مجموع صلاه العشاء 12 ركعه
جميع الصلوات تقرء فيهم ما تيسر من سورة الكهف ولو ثلاث ايات فى كل ركعه او كما تستطيع
وبعد كل صلاه تقول
ايه الكرسي مره ثم اللهم صلى على محمد وعلى اله محمد مره ثم هذه الصلاه وهيا
اللهم صلى على الذات المحمديه اللطيفه الاحديه شمس سماء الاسرار ومظهر الانوار ومركز مدار الجلال وقطب فلك الجمال
اللهم بسره لديك وبسيره اليك صلى على محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على
محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد مرة واحده
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي
بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ
أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ
جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)} صدق الله العظيم مرة واحده
اللهم لا اعلم ما فى نفسك وتعلم ما فى نفسى انك انت علام الغيوب
تبتدى من اى يوم وتقرء سورة الكهف مره كل يوم فى اى وقت فسيحدث معك مثل ماحدث مع نبى الله موسى عليه السلام
والخضر عليه السلام
ماسيحدث لك اصبر عليه لترى الحكمه وهذا سيحدث لك فى خلال سبع ايام فقط من العمل وقد يكون قبل ذلك انت لن تفعل شىء
ستذهب لعملك وتمارس حياتك بصورة طبيعيه وسيحدث لك كنز الغرائب وسيتكرر معك ماحدث مع الخضر عليه السلام وموسى عليه
السلام وان لم يحدث ذلك فقم بالدعاء عليا سواء كنت حيا او ميتا والعنونى جميعكم حيا كنت او ميتا
عليك بالصبر لان ماسيحدث سيكون مشابه لما حدث مع موسى عليه السلام ولكن ستعلم حكمته بعد انتهاء الامر مثل عندما خرقت
السفينه وفى النهايه علم انها خيرا لهم فالظاهرى سيكون مخيف ولكن عندما تصبر سترى حكمه الامر ولا اريد ان افسر اكثر من
ذلك فعليكم بالتجربه وبعد الانتهاء من التجربه اذا اردتم كتابه نجاح الطريفه فلا تكبتوا التفاصيل فقط تكتبوا انها نجحت ولا تحكوا
التفاصيل لا لانس ولا لجن
على سبيل المثال فقط لا غير حتى تكون الصورة واضحه لكم للغايه
شخصا مسافرا بسيارته فتعطلت سيارته فجأه نصف ساعه بدون سبب فتأثر الشخص لانه تاخر على عمله واذدجر وتعصب
ثم بعد ذلك دارت السياره وذهب وعند ذهابه وجد ان هناك حادثه على الطريق فى الوقت التى تعطلت فيها سيارته ولو لم تعطل
لكانت لحادثه معه بدلا من غيره وهذا مثال صغير للغايه فما سيحدث معكم سيكون العجائب والغرائب فسترو باعينكم الغرائب
وستعرفوا بعدها بفتره صغيره الحكمه مما سيحدث لكم وستنكشف لكم امورا لم تروها من قبل فهذا هو علم الغرائب والعجائب
الطريقه تستجيب مع الانس والجن معا والكل يستطيع العمل بها صغيرا او كبيرا جاهلا او عالما مبتدئا او محترفا فلا مانع ولا رصد
ولا يوجد شىء فى هذا الكون كله يستطيع افساد عملك فقط قم بالتجربه لترى العلم النورانى الذى لا يبطل ابدا ولو كررت الطريقه
دائما لتعمل معك حتى الممات
والسلام عليكم يادار قوم مؤمنين والسلام عليكم يادار قوم مسلمين والسلام عليكم ايها الاموات جميعا من الجن والانس والملائكه
والجماد والحيوان والنبات والطير وجميع خلق الله ما عملنا منهم ومالم نعلم السلام عليكم انتم وارواحكم ورحمة الله وبركاته انتم
السابقون ونحن ان شاء الله بكم اللاحقون ارجو قراءه الفاتحه لهم جميعا
والسلام عليكم جميعا
